أخرجه ابن سعد (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧) واللفظ له وأحمد (٦/ ١٦) ولوين في "حديثه"(٦٤) وأبو يعلى كما في "مصباح الزجاجة"(٤/ ١١٩) والطحاوي في "شرح المعاني"(٤/ ٣٤٠) والخرائطي في "المكارم"(١/ ٣٢٩) والطبراني في "الكبير"(٧٣١٠) والحاكم (٤/ ٢٧٨) وأبو نعيم في "الحلية"(١/ ١٥٣) وابن بشران (١٢٢٢) والبيهقي في "الشعب"(٨٥٦٥) وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب"(٤٠٠) وابن عساكر في "الأربعين البلدانية"(ص ١٥١ - ١٥٢) وفي "معجم الشيوخ"(١٠١٤) والحافظ في "الامتاع بالأربعين"(ص ٤١ - ٤٢ و ٤٢)
عن عبيد الله بن عمرو الرقي
وابن سعد (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧) وابن أبي شيبة في "مسنده"(٤٨٣) وفي "المصنف"(٩/ ١٣ - ١٤) وفي "الأدب"(٦٤) وأحمد (٦/ ١٦) والبخاري في "الكبير"(٢/ ١/ ٤٦) وابن ماجه (٣٧٣٨) والبزار (٢٠٩٤) وأبو نعيم في "الحلية"(١/ ١٥٣) وابن عبد البر في "الاستيعاب"(٥/ ١٥٥ - ١٥٦) والمزي في "تهذيب الكمال"(٧/ ٣٢٩ - ٣٣٠)
عن زهير بن محمد التميمي
كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل به.
قال الحاكم: صحيح الإسناد"
وقال ابن عساكر: هذا حديث غريب تفرد به العقيلي وفيه ضعف"
وقال الحافظ: حديث حسن"
وقال الهيثمي: وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات" المجمع ٥/ ١٧
وقال البوصيري: هذا إسناد حسن. عبد الله بن محمد مختلف فيه" مصباح الزجاجة ٤/ ١١٩
قلت: وأكثرهم يضعفونه، وحمزة بن صهيب ذكره ابن حبان في "الثقات".
الثالث: يرويه زيد بن أسلم عن أبيه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب حتى دخل على صهيب حائطا له بالعالية، فلما رآه صهيب قال: يا ناس يا ناس. فقال عمر: لا أبا له! يدعو الناس! فقلت: إنما يدعو غلاما يدعى يُحَنَّس. فقال عمر: ما فيك شيء أعيبه يا صهيب إلا ثلاث خصال، لولاهنّ ما قدمت عليك أحدا. هل أنت مخبري عنهنّ؟ قال صهيب: ما أنت بسائلي عن شيء إلا صدقتك عنه. قال: أراك تنتسب عربيا ولسانك