أخرى؟ قال "نعم، جوف الليل الأوسط فصلّ ما بدا لك حتى يطلع الصبح، ثم انته حتى تطلع الشمس، وما دامت كأنها حَجَفَةٌ حتى تُبشبش، ثم صلّ ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظله، ثم انته حتى تزيغ الشمس فإنّ جهنم تسجر نصف النهار، ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر، ثم انته حتى تغرب الشمس، فإنّها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني الشيطان"
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٣٥١) وفي "المسند"(٧٥٥) وأحمد (٤/ ١١٣ - ١١٤) وابن ماجه (١٢٥١ و ١٣٦٤) والنسائي (٢/ ٢٢٨) وفي "الكبرى"(١٥٦٠) والطبراني في "الدعاء"(١٣٢) وابن عبد البر في "التمهيد"(٤/ ٢٤ - ٢٥)
عن شعبة
وأحمد (٤/ ١١١ - ١١٢) والطبرانى في الدعاء (١٣١) وابن عبد البر في "التمهيد"(٤/ ٢٤ - ٢٥)
عن حماد بن سلمة
كلاهما عن يعلي بن عطاء به.
وإسناده ضعيف، يزيد بن طلق لم يَرو عنه غير يعلي بن عطاء فهو مجهول كما قال الحافظ في "التقريب"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته.
وابن البيلماني لينه أبو حاتم وضعفه الدارقطني وغيره، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأنكر صالح جزرة سماعه من غير سُرَّق.
الثالث (١): يرويه يحيى بن أبي كثير ثني أبو قِلابة أنّ أبا إدريس الخولاني أخبره أنّ
(١) وله طريق رابعة عند الطبراني في "مسند الشاميين" (١٨٤٧) عن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا لقمان بن عامر عن سويد بن جبلة عن عمرو بن عبسة قال: فذكر الحديث بطوله. وعمرو بن إسحاق لم أقف له على ترجمة، وأبوه مختلف فيه، وعمرو بن الحارث هو الحمصي ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث، وقال الذهبي في "الميزان": غير معروف العدالة، وعبد الله بن سالم ومحمد بن الوليد الزبيدي ثقتان، ولقمان بن عامر وثقه العجلي وابن حبان، وسويد بن جبلة وثقه ابن حبان. وله طريق خامسة عند ابن أبي شيبة في "مسنده" (٧٥٧) وغيره سيأتي الكلام عليها في حرف الميم عند حديث "من عقر جواده وأهريق دمه"