كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 3 - ص: 2147

قال الحافظ: أخرجه مسلم (١٤٦٠) وفي رواية له "إن شئت ثلثت ثم درت" قالت: ثلث" (١)

١٤٩٥ - عن أبي الدرداء قال: ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من وصل رحمه أنسئ له في أجله فقال: "إنّه ليس زيادة في عمره قال الله تعالى {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ} [الأعراف: ٣٤] الآية. ولكن الرجل تكون له الذرية الصالحة يدعون له من بعده"

قال الحافظ: أخرج الطبراني في "الصغير" بسند ضعيف عن أبي الدرداء قال: فذكره" (٢)

ضعيف

ذكره الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٥٣) بلفظ: ذكروا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأرحام فقلنا: من وصل رحمه أنسئ في أجله قال "إنّه ليس بزيادة في عمره قال الله {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف: ٣٤] ولكنه الرجل تكون له الذرية الصالحة فيدعون له من بعده فيبلغه ذلك، فذلك الذي ينسأ في أجله"

وقال: رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط" وليس في إسناده متروك ولكنهم ضعفوا"

وذكره في (٧/ ١٩٦) بلفظ: ذكر زيادة العمر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال "لا يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها".

وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه سليمان بن عطاء وهو ضعيف"

وقد بعثت عن الحديث في "المعجم الصغير" من أوله إلى آخره فلم أره فيه فالله أعلم.

وقد تقدم الكلام على الحديث فانظر "إنّ الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها، وإنما زيادة العمر ذرية صالحة"

١٤٩٦ - "إنه ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة"

قال الحافظ: وللنسائي من رواية زُفر بن صَعصعة عن أبي هريرة رفعه: فذكره" (٣)

---

(١) ١١/ ٢٢٨ (كتاب النكاح- باب إذا تزوج الثيب على البكر)
(٢) ١٣/ ٢١ (كتاب الأدب- باب من بسط له في الرزق لصلة الرحم)
(٣) ١٦/ ٣٠ (كتاب التعبير- باب المبشرات)