أخرجه أبو داود (٤٨٤٦) والترمذي في "الشمائل" (١٢٢) والبزار (كشف ٢٠٢١) عن سلمة بن شبيب النيسابوري ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري المدني ثني إسحاق بن مُحَمَّدْ الأنصاري عن رُبَيْح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في المجلس احتبى بيديه. اللفظ للترمذي، وزاد البزار "نصب ركبتيه"
ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في "الشمائل" (٤٦٩)
وأخرجه ابن عدي (٣/ ١٠٣٤) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (ص ٢٤٧) والبيهقي (٣/ ٢٣٦) والمزي في "تهذيب الكمال" (١٤/ ٢٧٥ - ٢٧٦) من طرق عن سلمة بن شبيب به.
قال أبو داود: عبد الله بن إبراهيم شيخ منكر الحديث"
وقال البزار: لا نعلم رواه إلا عبد الله بن إبراهيم، وقد حدّث بأحاديث لم يتابع عليها"
وقال البيهقي: تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري هذا"
قلت: ذكره ابن عدي فقال: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات، وقال ابن حبان: كان ممن يأتي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء الملزقات، وقال الحاكم: يروي عن جماعة من الضعفاء أحاديث موضوعة لا يرويها عنهم غيره.
وإسحاق بن مُحَمَّدْ الأنصاري قال الحافظ في "التقريب": مجهول تفرد عنه الغفاري.
وربيح بن عبد الرحمن مختلف فيه: وثقه ابن حبان، وقال البخاري: منكر الحديث.
ملاحظة: احتباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - ثابت في أحاديث أخرى فانظر "الأحاديث الصحيحة" للألباني ٢/ ٤٩٨
١٠١٣ - حديث أبي بن كعب أَنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ذكر أحداً فدعا له بدأ بنفسه"
قال الحافظ: وفي الترمذي مصححا من حديث أبي بن كعب: فذكره" (١)
وذكره في موضع آخر وقال: أخرجه الترمذي من حديث أبي بن كعب رفعه: فذكره" (٢)
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٢١٩ - ٢٢٠) وأحمد (٥/ ١٢١ - ١٢٢ و ١٢٢) وأبو داود (٣٩٨٤) والترمذي (٣٣٨٥) والنسائي في "الكبرى" (تحفة الأشراف ١/ ٢٥) والطبري في
(١) ٢/ ٤٥٨ (كتاب الصلاة - أبواب صفة الصلاة - باب التشهد في الآخرة)
(٢) ١٣/ ٣٨٥ (كتاب الدعوات - باب قول الله تبارك وتعالى {وَصَلِّ عَلَيْهِم} [التّوبَة: ١٠٣])
