كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1317

وابن أخي الزهري واسمه مُحَمَّدْ بن عبد الله بن مسلم مختلف فيه، ومن دونه لم أعرفهم.

وعمه ابن شهاب الزهري لم ينفرد به بل تابعه هشام بن الغاز عن ابن المنكدر عن جابر قال: ارتدت امرأة عن الإِسلام فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنْ يعرضوا عليها الإِسلام فإنْ أسلمت وإلا قتلت، فعرض عليها فأبت أنْ تسلم فقتلت.

أخرجه ابن عدي (٤/ ١٥٣٠) والدارقطني (٣/ ١١٩) والبيهقي (٨/ ٢٠٣) من طريق الخليل بن ميمون الكندي ثنا عبد الله بن أذينة عن هشام بن الغاز به.

وقال ابن عدي: هذا الحديث بإسناده لا أعلم يرويه غير عبد الله بن عطارد بن أذينة وهو منكر الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره"

وقال البيهقي: في هذا الإسناد بعض من يجهل"

قلت: عبد الله بن أذينة قال فيه ابن حبان: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به بحال، وقال الدارقطني: متروك الحديث.

قال الحافظ: أخرجه الدارقطني والبيهقي من طريقين وإسناداهما ضعيفان" التلخيص ٤/ ٤٩

وللحديث شاهد عن عائشة قالت: ارتدت امرأة يوم أُحُد فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنْ تستتاب فإنْ تابت وإلا قتلت.

أخرجه الدارقطني (٣/ ١١٨) من طريق مُحَمَّدْ بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي ثنا مُحَمَّدْ بن عبد الملك الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة به.

ومحمد بن عبد الملك قال أحمد: كان يضع الحديث ويكذب، وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث جدا كذاب كان يضع الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال البخاري وغيره: منكر الحديث.

٩٦١ - حديث عمران بن حَصين أنّ امرأة جهنية أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي حبلى من الزنا فذكرت أنّها زنت، فأمرها أنْ تقعد حتى تضع، فلما وضعت أتته، فأمر بها فرجمت.

قلل الحافظ: أخرجه مسلم (١٦٩٦) " (١)

---

(١) ١٥/ ١٥٦ (كتاب الحدود - باب رجم الحبلى من الزنا)