الطوسي في "مختصر الأحكام"(٢١٣) والطحاوي في "شرح المعاني"(١/ ٣٩٣) وابن قانع (٣/ ١٨٤ - ١٨٥) وابن حبان (٢٢٠٠) والطبراني في "الكبير"(٢٢/ ١٤١ - ١٤٢ و١٤٢) والبيهقي (٣/ ١٠٤و ١٠٤ - ١٠٥) وفي "معرفة السنن"(٤/ ١٨٢ - ١٨٣) والذهبي في "معجم الشيوخ"(٢/ ١٨٩) من طرق عن حصين بن عبد الرحمن به (١).
وتابعه منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف به.
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٨٢) وابن الجارود (٣١٩) وابن المنذر في "الأوسط"(٤/ ١٨٤) والطبراني في "الكبير"(٢٢/ ١٤١)
قال الترمذي: حديث وابصة حديث حسن. وفي حديث حصين ما يدل على أنّ هلالا قد أدرك وابصة.
واختلف أهل العلم في هذا:
فقال بعضهم: حديث عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة أصح.
وقال بعضهم: حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أصح.
وهذا عندي أصح من حديث عمرو بن مرة؛ لأنه قد روي من غير حديث هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة" (٢)
(١) رواه شَريك بن عبد الله القاضي عن حصين بن عبد الرحمن فلم يذكر زياد بن أبي الجعد. أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ١٤٢ - ١٤٣) وشريك سيئ الحفظ. (٢) أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٨) والدارمي (١٢٩٠) والبزار (نصب الراية ٢/ ٣٨) وابن المنذر في "الأوسط" (٤/ ١٨٤) وابن حبان (٢٢٠١) والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ١٤١و ١٤٣) والدارقطني (١/ ٣٦٢ و ٣٦٣) والبيهقي (٣/ ١٠٥) وأبو موسى المدينى في "اللطائف من علوم المعارف" (٩١٧) من طرق عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عمه عبيد بن أبي الجعد عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أنّ رجلا صلى خلف الصف وحده، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أنْ يعيد الصلاة. وتابعه الأعمش عن عبيد بن أبي الجعد به. أخرجه الطبراني في "الكيير" (٢٢/ ١٤٣) قال للشيخ أحمد شاكر: وهنا إسناد صحيح رواته ثقات" المحلى ٤/ ٧٥ قلت: عبيد وزياد ابنا أبي الجعد ذكرهما ابن حبان في "الثقات" وحده.