وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن ابن مسعود إلا من هذا الوجه، وقد رواه التيمي فخالف جعفر بن ميمون في إسناده وقال: عن عمرو البكالي عن أبي عثمان"
هكذا قال: عن أبي عثمان، وإنما هو ابن مسعود كما تقدم.
- ورواه أبو أسامة حماد بن أسامة الكوفي عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان النهدي مرسلا.
أخرجه الدارمي (١٢) عن الحسن بن علي الحُلْوَاني ثنا أبو أسامة به.
وجعفر بن ميمون ضعفه أحمد وغير واحد، واختلف فيه قول ابن معين، ووثقه الحاكم وغيره.
٨٢١ - عن ابن عمر في قصة جويرية بنت الحارث أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل عتقها صداقها"
قال الحافظ: أخرجه الطحاوي من طريق نافع عن ابن عمر" (١)
تقدم الكلام عليه فانظر حديث صفية "أعتقني النبي - صلى الله عليه وسلم - وجعل عتقي صداقي".
٨٢٢ - حديث جابر أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - حَجَّ حجتين قبل أنْ يهاجر، وحجة قرن معها عمرة -يعني بعد ما هاجر -"
قال الحافظ: ثم روى -أي البيهقي- حديث جابر: فذكره، وحكى عن البخاري أنّه أعلّه لأنّه من رواية زيد بن الحُباب عن الثوري عن جعفر عن أبيه عنه، وزيد ربما يهم في الشيء، والمحفوظ عن الثوري مرسل، والمعروف عن جابر أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل بالحج خالصا" (٢)
أخرجه الترمذي (٨١٥) عن عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القَطَواني الكوفي ثنا زيد بن حباب عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم -حج ثلاث حجج: حجتين قبل أنّ يهاجر، وحجة بعد ما هاجر ومعها عمرة، فساق ثلاثة وستين بَدَنَة، وجاء عليّ من اليمن ببقيتها، فيها جمل لأبي جهل، في أنفه بُرَة من فضة، فنحرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من كلّ بَدَنَة بِبَضْعَة، وشرب من مرقها.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" (٥/ ٤٥٤) من طريق الطبراني ثنا الحَضْرَمي ثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني به.
(١) ١١/ ٣٢ (كتاب النكاح - باب من جعل عتق الأمة صداقها)
(٢) ٤/ ١٧١ (كتاب الحج - باب التمتع والقران والإفراد بالحج)
