طريق أخرى: قال الطبراني في "الكبير"(٧٧٧٠): ثنا محمَّد بن عبد الله الحَضرَمي والنعمان بن أحمد الواسطي قالا: ثنا محمَّد (١) بن حرب النشائي ثنا سليمان بن زياد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن القاسم عن أبي أمامة رفعه "أنا زعيم لمن ترك المراء وهو مُحق ببيت في رَبَضِ الجنة، وببيت في وسط الجنة، وببيت في أعلى الجنة"
وأخرجه في "مسند الشاميين"(١٢٣٠) عن الحضرمي وحده (٢).
والنعمان بن أحمد وسليمان بن زياد لم أر من ذكرهما، والقاسم بن عبد الرحمن صدوق، والباقون كلهم ثقات.
وأما حديث معاذ بن جبل فأخرجه الطبراني في "الكبير"(٢٠/ ٢١٧) و"الأوسط"(٥٣٢٤) و"الصغير"(٢/ ١٦) ومن طريقه الهروي في "ذم الكلام"(ق١٨/ ب) عن أبي عبد الله محمَّد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمَّد بن الحصين القصاص ثنا عيسى بن شعيب عن رَوح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن مالك بن يَخَامِر عن معاذ مرفوعاً "أنا زعيم ببيت في رَبَض الجنة، وبيت في وسط الجنة، وبيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان مُحقا، وترك الكذب وإنْ كان مازحا، وحسن خلقه"
وقال: لم يَروه عن روح إلا عيسى، تفرد به ابن الحصين"
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الثلاثة والبزار وفي إسناد الطبراني محمَّد بن الحصين ولم أعرفه والظاهر أنه التميمي وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات (٣) " المجمع ٨/ ٢٣
قلت: لو اكتفى بقوله: ولم أعرفه، لكان أولى فإن محمَّد بن الحصين التميمي متقدم الطبقة عن هذا فهو يروي عن التابعين، بخلاف هذا فإنّه يروي عن أتباع التابعين كما هنا، فإنّ عيسى بن شعيب وهو النحوي البصري من طبقة صغار أتباع التابعين فليس هو إذاً، وإنما هو محمَّد بن الحصين القصاص كما وقع عند الطبراني، ولم أقف له على ترجمة، وعيسى بن شعيب صدوق كما قال الفلاس، وباقي رواته ثقات.
وأما حديث ابن عمر فيرويه عتيق بن يعقوب الزبيري قال: ثنا عقبة بن علي عن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رفعه "أنا زعيم ببيت في رَبَضِ الجنة لمن ترك المراء وهو مُحق، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح، وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته"
(١) رواه الرويانى (١٢٠٠) عن محمَّد بن حرب به. (٢) وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" (٥٣٣) من طريق محمَّد بن عبد الملك الدقيقى ثنا سليمان بن زياد الواسطي به. (٣) وذكره في موضع آخر وقال: وإسناده حسن إن شاء الله" المجمع ١/ ١٥٧