كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الأول في الاصطلاحات - الفصل الحادي عشر: خمس حقائق لا تتعلق إلا بالمستقبل من الزمان وبالمعدوم - ج: 1 - ص: 585

وأما الشجو بالواو فمعناه (١): الحزن (٢).

فهذا (٣) بيان الحقائق الخمس المذكورة.

قال المؤلف في شرحه: وبعد وضع هذا الكتاب ألحقت بهذه الخمسة خمسة أخرى فصارت عشرة، وهي: الوعد، والوعيد، والتمني، والترجي، والإباحة (٤).

ووجه اختصاصها بالمستقبل: أما الوعد والوعيد فإنه (٥) حث على مستقبل أو زجر عن (٦) مستقبل، مما توقعت النفس من خير في الوعد، وشرفي الوعيد، والتوقع - وهو (٧) انتظار الوقوع - لا يكون إلا (٨) في المستقبل (٩)، وكذلك التمني، والترجي؛ لأنه توقع المتمنى (١٠) والمترجى (١١).

وأما الإباحة؛ فلأنه تخيير بين الفعل والترك، والتخيير إنما يكون في المستقبل (١٢).

---

(١) في ط: "فهو".
(٢) انظر: المصدر السابق ٢/ ٣٦٢.
(٣) في ط: "هذا"، وفي ز: "وهذا".
(٤) شرح التنقيح ص ٦٢.
(٥) في ز: "فإنهما".
(٦) في ز: "على".
(٧) في ط: "هو" بإسقاط الواو.
(٨) "إلا" ساقطة من ط.
(٩) في ز: "مستقبل".
(١٠) في ط: "التمني".
(١١) في ط: "الترجي".
(١٢) في ط وز: "في المستقبل. انتهى نصه".