كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب التاسع عشر في الاجتهاد - الفصل الثامن في الاستفتاء - ج: 6 - ص: 149

ش: هذا (١) قول مالك المتقدم في أول الفصل الثاني في الباب في قول المؤلف: الصورة (٢) الأولى: قال ابن القصار: قال مالك: يجب على العوام تقليد المجتهدين في الأحكام، ويجب عليهم الاجتهاد في أعيان المجتهدين، كما يجب على المجتهدين الاجتهاد في أعيان الأدلة، وهو قول جمهور العلماء، خلافًا لمعتزلة بغداد (٣).

قوله: (وقال قوم: / ٣٥٣/ لا يجب [عليه] (٤)؛ لأن الكل طرق (٥) إِلى [حكم] (٦) الله تعالى (٧)، ولم ينكر أحد على العوام في [كل] (٨) عصر ترك النظر في أحوال العلماء).

---

= ومختصر ابن الحاجب ٢/ ٣٠٩، والتمهيد لأبي الخطاب ٤/ ٤٠٤، والروضة ص ٣٨٥ والمسودة ٤٦٣، والوجيز للكرماستي ص ٢١٨، وشرح حلولو ص ٣٩٨.
(١) "هو" زيادة في ز.
(٢) "الصلوة" في ط.
(٣) انظر: مخطوط الأصل ص ٣٤٢، وصفحة ٤٢ من هذا المجلد، وشرح القرافي ص ٤٣٠، وانظر مقدمة ابن القصار ص ٧٠ - ٧٢.
(٤) ساقط من نسخ المتن، وبدلها في ح، وش: "ذلك".
(٥) "طريق" في ش.
(٦) ساقط من نسخ المتن.
(٧) وعليه جمهور الأصوليين، واختاره الشيرازي، وأبو المعالي، والآمدي، وآخرون.
انظر اللمع ص ٣٥٢، والتبصرة ص ٤١٥، والبرهان فقرة ١٥١٦، والمعتمد ٢/ ٩٣٩، والمستصفى ٢/ ٣٩٠، والوصول ٢/ ٣٦٦، والمحصول ٢/ ٣/ ١١٢، والإحكام للآمدي ٤/ ٢٣٧، ونهاية السول ٤/ ٦١٢، وإحكام الفصول للباجي ٢/ ٨٧٠، ٨٨١، ومختصر ابن الحاجب ٢/ ٢٠٩، التمهيد لأبي الخطاب ٤/ ٤٠٣، والروضة ص ٣٨٥، والمسودة ص ٤٦٣، والوجيز للكرماستي ص ٢١٨، وشرح حلولو ص ٣٩٨.
(٨) ساقط من أ، وخ.