كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الأول في الاصطلاحات - الفصل الثالث في الفرق بين الوضع والاستعمال والحمل فإنها تلتبس على كثير من الناس - ج: 1 - ص: 188

وهي: ذات الركوع والسجود (١).

ومثالها أيضًا: الزكاة، فإن معناها في اللغة الزيادة والنماء (٢)، ثم نقل في عرف الشرع إلى: أخذ جزء مقدر من مال معلوم (٣).

ومثاله (٤) أيضًا: الصيام، فإن معناه في اللغة: الإمساك (٥) ثم نقل في عرف الشرع إلى: إمساك مخصوص (٦).

ومثاله أيضًا: الحج، فإن معناه في اللغة: القصد (٧)، ثم نقل في عرف الشرع إلى قصد مخصوص (٨).

ومثاله أيضًا: الترتيب والموالاة، فإن هذين المعنيين في اللغة: لمطلق الترتيب بين الأشياء ومطلق الموالاة بين الأشياء، ثم نقل في عرف الشرع إلى: ترتيب وموالاة مخصوصة (٩) بالطهارة للصلاة.

---

(١) انظر تعريف الصلاة في: شرح الحطاب ١/ ٣٧٧، المغني لابن قدامة ١/ ٣٦٩، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج للرملي ١/ ١٥٩.
(٢) انظر تعريف الزكاة لغة في القاموس المحيط للفيرزآبادي مادة (زكو).
(٣) انظر تعريف الزكاة شرعًا في: شرح الحطاب ٢/ ٢٥٥، المغني لابن قدامة ٢/ ٥٧٢، ونهاية المحتاج ٣/ ٤٣.
(٤) في ط: "ومثالها".
(٥) انظر تعريف الصيام لغة في: القاموس المحيط للفيروزآبادي مادة (صوم).
(٦) يقول ابن قدامة في المغني (٣/ ٨٥): "الصوم في الشرع عبارة عن الإمساك عن أشياء مخصوصة في وقت مخصوص".
وانظر تعريف الصيام شرعًا في: شرح الحطاب ٢/ ٣٧٨، نهاية المحتاج ٣/ ١٤٨.
(٧) انظر تعريف الحج لغة في: القاموس المحيط للفيروزآبادي مادة (حج).
(٨) انظر تعريف الحج شرعًا في: شرح الحطاب ٢/ ٤٧٠، ونهاية المحتاج ٣/ ٢٣٣، والمغني لابن قدامة ٣/ ٢١٧.
(٩) في ز وط: "مخصوص".