والبد: الانفكاك (٢)، أي: ما لي عنه انفكاك. انتهى كلامه (٣).
قوله:(النكرة في سياق النفي) يريد: إذا كانت مبنية مع لا، أو كانت مجرورة بمن، أو كانت لفظًا عامًا (٤) وقد تقدم جميع (٥) ذلك.
قوله:(والنكرة في سياق النفي)[يريد أو في سياق النهي](٦)، أو
(١) في ط: "والرغاغ" وهو تصحيف. (٢) في ز: "أي انفكاك". (٣) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص ١٨٣، ١٨٤. وانظر أيضًا: نفائس الأصول تحقيق عادل عبد الموجود (٤/ ١٧٩٩ - ١٨٠٠) , شرح التنقيح للمسطاسي ص ١٠١. (٤) في ط وز: "لفظًا عامًا نحو: أحد وشيء". (٥) في ط وز: "بيان". (٦) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، ولم يرد في الأصل.