كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب السادس: في صلاة الجماعة - الفصل الأول: في فضلها - ج: 5 - ص: 596

٤ - وعن عثمان - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَنْ صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ". أخرجه مسلم (١) ومالك (٢)، وأبو داود (٣) والترمذي (٤). [صحيح]

قوله: "في حديث عثمان: فكأنما صلّى الليل كله" أي: بصلاتيه جميعاً كقيام نصف الليل كما بيّنته رواية الترمذي (٥) عن عثمان في هذا الحديث بلفظ: "من صلى العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة, ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة". انتهى.

وهاتان [الصلاتان] (٦) هما اللتان أخبر - صلى الله عليه وسلم -: "أنهما أثقل الصلاة على المنافقين، قال: "ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً على الرُّكب" أخرجه أبو داود (٧) والنسائي (٨) من حديث أُبي بن كعب.

وفي حديث أبي هريرة مرفوعاً عند الشيخين (٩) وغيرهما (١٠): "ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبواً".

---

(١) في "صحيحه" رقم (٦٥٦).
(٢) في "الموطأ" (١/ ١٣٢).
(٣) في "السنن" رقم (٥٥٥).
(٤) في "السنن" رقم (٢٢١). وهو حديث صحيح.
(٥) في "السنن" رقم (٢٢١)، وهو حديث صحيح.
(٦) في (أ. ب): الصلاة. والصواب ما أثبتناه.
(٧) في "السنن" رقم (٥٥٤).
(٨) في "السنن" رقم (٨٤٣). وهو حديث حسن.
(٩) أخرجه البخاري رقم (٦٥٧)، ومسلم رقم (٢٥٢/ ٦٥١).
(١٠) كأحمد (٢/ ٥٣١)، ومالك في "الموطأ" (١/ ١٢٩ رقم ٣)، وأبو داود رقم (٥٤٨، ٥٤٩)، والنسائي (٢/ ١٠٧)، وابن ماجه رقم (٧٩١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٥٥).