كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في الخمور والأنبذة - الفصل الأول: في تحريم كل مسكر - ج: 4 - ص: 747

٤ - وعن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! أَفْتِنَا فِي شَرَابَيْنِ كُنَّا نَصْنَعُهُمَا بِاليَمَنِ: البِتْعُ وَهُوَ مِنَ العَسَلِ يُنْبَذُ حَتَّى يَشْتَدَّ، وَالمِزْرُ: وَهُوَ مِنَ الذُّرَةِ وَالشَّعِيرِ يُنْبَذُ حَتَّى يَشْتَدَّ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ". أخرجه الخمسة (١) إلا الترمذي. [صحيح]

قوله في حديث أبي موسى: "أفتنا في شرابين" أقول: أوله في "الجامع" (٢) عن أبي موسى قال: بعثني النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعاذاً إلى اليمن فقال: "ادعوا الناس، وبشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا، وتطاوعا ولا تختلفا" قال: فقلت: يا رسول الله! أفتنا ... الحديث.

والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء، فسره في الحديث.

وقوله: "يشتد" أي: يسكر. وفي رواية: "الجامع" (٣) بغير يقوله: يشتد. قال: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال: "أنهى" إلى آخره، وكأن المصنف حذف كلام أبي موسى أعني قوله: وكان ... إلى آخره، واقتصر على المرفوع.

٥ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سَأَلَ رَجُلٌ رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الأشْرِبَةِ، فقَالَ: "اجْتَنِبْ كُلَّ مُسْكِرٍ ينِشُّ: قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ". أخرجه النسائي (٤). [موقوف بإسناد صحيح].

"يَنِشُّ": أي يغلي (٥).

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٤٣٤١، ٤٣٤٢، ٤٣٤٤، ٤٣٤٥، ٥٥٨٦)، ومسلم رقم (٢٠٠١)، وأبو داود رقم (٣٦٨٤)، والنسائي رقم (٥٥٩٥، ٥٥٩٧، ٥٦٠٢، ٥٦٠٤).
(٢) (٥/ ٩١ رقم ٣١١٤).
(٣) (٥/ ٩٢).
(٤) قاله في "السنن" رقم (٥٦٩٦)، موقوف صحيح الإسناد.
(٥) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٥/ ٩٤).