كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في الجهاد وما يتعلق به - الفصل الثاني: في آدابه - ج: 3 - ص: 39

٧ - وَعَن قَيْس بْن عَبَّاد قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَكْرَهُونُ الصَّوْتَ عِنْدَ القِتَالِ. أخرجه أبو داود (١). [موقوف صحيح]

قوله: "في حديث قيس بن عبّاد يكرهون الصوت .. إلى آخره" ابن عباد بضم العين المهملة، وبعدها موحدة مخففة بعد الألف دالٌ مهملة، وكراهية الصوت في القتال مثل أن ينادي بعضهم بعضاً [أو يقول بعضهم قولاً (٢)] له أثر [يتضح (٣)] ويعرف نفسه على وجه الفخر والعجب.

٨ - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاء - رضي الله عنه -: أنَّهُ كَانَ يَقِفُ حِينَ يَنْتَهِي إِلَى الدَّرْبِ في مَمرِّ النَّاسِ إِلَى الجِهَادِ فَيُنَادِي نِدَاءَ يُسْمِعُ النَّاسَ: يَا أيُّهَا النَّاسُ! مَنْ كانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَيَظُنُّ أَنَّهُ أُصِيبَ فِي وَجْهِه هذَا لَمْ يَدْلَهُ وَفَاءَ فَلْيَرْجِعُ وَلاَ يَتْبَعْنِي؛ فَإِنَّهُ لَا يَعُودُ كَفَافاً. أخرجه رزين.

قوله: "وعن أبي الدرداء" وهو حديث موقوف عليه، والتحذير من الدين معلوم، وأحاديث (٤) أنه "لا يغفر للشهيد" تقدمت.

قوله: "أخرجه رزين" فيه ما عرفت.

---

(١) في "السنن" رقم (٢٦٥٦) وهو موقوف صحيح.
(٢) في (أ) أو يفعل بعضهم فعلاً.
(٣) في (أ) فيصح.
(٤) منها: حديث أبي قتادة - رضي الله عنه - وفيه: " ..... نعم وأنت صابرٌ محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين، فإن جبريل - عليه السلام - قال لي ذلك".
[أخرجه أحمد (٥/ ٣٠٣، ٣٠٤)، ومسلم رقم (١١٧/ ١٨٨٥) والنسائي رقم (٣١٥٧) والترمذي رقم (١٧١٢) وهو حديث صحيح].
ومنها: حديث عبد الله بن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يغفر الله للشهيد كل ذنب إلا الدين، فإن جبريل قال لي ذلك".