كتاب الاتصال والانقطاع

الطريقة الثالثة: النظر في دلائل ثبوت السماع أو نفيه - الصعوبات التي يواجهها الباحث في معرفة إدراك راو لآخر، وذكر طريقة علاجها - ص: 76

فقال: "لا، من أين لقيه؟ لم يرو إلا عن ابن عباس، وابن عمر" (١).

ومراد أحمد أنه لم يثبت له لقي إلا لهذين، وهما من صغار الصحابة.

وقال ابن أبي حاتم: " سألت أبي عن الحسن بن الحكم هل لقي أنس بن مالك، فإنه يروي عنه؟ فقال: لم يلق أنساً، إنما يحدث عن التابعين" (٢).

وقال أبوحاتم أيضاً: "المسيب بن رافع لم يلق ابن مسعود، ولم يلق علياً، إنما يروي عن مجاهد ونحوه" (٣).

وقال أيضاً: "موسى بن يسار الدمشقي، روى عن أبي هريرة، مرسل، ولم يدرك أباهريرة، يروي عن مكحول، وعطاء، ونافع، والزهري" (٤).

وذكر العلائي أن إبراهيم بن مهاجر روى عن ابن مسعود حديث: ((عليكم بالباءة))، ثم قال: "وإرساله ظاهر، لأن إبراهيم هذا يروي عن إبراهيم النخعي، وطارق بن شهاب، ونحوهما" (٥).

وذكر أبو زرعة أن سعيداً العلاف يروي عن ابن عباس، ثم قال: "هو لين الحديث، لا أظنه سمع من ابن عباس" (٦).

---

(١). "المراسيل" ص ٢٠٦.
(٢). "المراسيل" ص ٤٦.
(٣). "المراسيل" ص ٢٠٧.
(٤). "المراسيل" ص ٢٠٨.
(٥). "جامع التحصيل " ص ١٦٧.
(٦). "الجرح والتعديل" ٤: ٧٦.