كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

[كتاب الطهارة] - فصل في أحكام الغسل - ج: 1 - ص: 74

(و) تنقضه لـ (نفاس)، و (لا) تنقضه لى (جنابة إذا روَّت أصوله)، فيعفى عن نقضه فيها؛ لأنه يكثر فيشق ذلك فيه، بخلاف الحيض والنفاس.

(وسُنَّ توضؤ بمُدٍّ) من ماءٍ بمدِّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (١)، لحديث أنس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع. متفق عليه (٢).

(و) سُنَّ (اغتسال بصاع) وهو أربعة أمداد (٣).

(وكره إسراف) في وضوء وغسل، وهو الزيادة الكثيرة، ولو على نهر

---

= (٢/ ١٣٩) و"شرح منتهى الإرادات" (١/ ٨٢)، و"فتح الباري" للحافظ ابن حجر (١/ ٤١٨).
(١) مقدار المُدّ رطلٌ وثلث الرطل بالعراقي. ينظر: "المغني" (١/ ٢٩٣)، و"الروض المربع" (١/ ٣٤٤). والرطل يساوي تسعين مثقالًا. فالمد يساوي عشرون ومائة مثقال. ومقدار المد بالغرامات -مبني على الخلاف في وزن المثقال إذا كان من الشعير- فمن جعل وزن المثقال = ٣.٥ جرامًا فالمد = ٣.٥ × ١٢٠= ٤٢٠ جرامًا. ومن جعل وزن المثقال = ٣.٦٠ فالمد = ٤٣٢ جرامًا.
ومقدار المد باللز: نصف لتر و ٥/ ١٣ غرامًا تقريبًا.
والصاع يساوي من المثاقيل: ثمانون وأربعمائة مثقال.
وزنته بالجرامات: إما ثمانون وستمائة وألف، على قول من جعل المد عشرين وأربعمائة جرام.
وإما ثمانية وعشرون وسبعمائة وألف جرام، على قول من جعل المد اثنين وثلاثين وأربعمائة جرام.
ومقداره باللتر: لترين و ٥٤ غرامًا. واللَّه أعلم.
ينظر: "الروض المربع" تعليق د. عبد اللَّه الطيار (١/ ٣٤٤)، و"المقادير الشرعية والأحكام الفقهية المتعلّقة بها" للكردي (ص ٢٢٠)، و"الفقه الإسلامي وأدلته" للزحيلي (١/ ٣٧٩).
(٢) أخرجه البخاريَ في الوضوء، باب الوضوء بالمد (١/ ٥٨)، ومسلم في الحيض (١/ ٢٥٨).
(٣) ينظر: "المغني" (١/ ٢٩٣)، و"الروض المربع" (١/ ٣٤٤).