كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٥٣ - باب ما نهى عنه من البيوع - الحديث الخامس - ج: 7 - ص: 90

الرابع: قوله "حتى تحمر" (١) كذا اقتصر [عليه] (٢) المصنف وقد أسلفت لك في رواية أخرى "وتصفر"، وفي أخرى: "تحمار أو تصفار"، ونقل القاضي عن الخطابي (٣): أنه لم يرد بقوله: "يحمار ويصفار" اللون الخالص [وإنما أراد لون خالص] (٤) في كمودة، ولذلك قال: "تحمار وتصفار"، ولو أراد اللون الخالص لقال: "تحمر وتصفر".

قلت: قد قاله في الرواية الأخرى.

الخامس: قوله: "بم" تكتب هكذا بغير ألف فإن "ما" الاستفهامية إذا كانت مخصوصة بالإِضافة كقولهم: "تجيء وجيت" ومثل: "هأنت" أو بحرف الجر كقوله تعالى: {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} (٥)، و {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} (٦)، حذفت ألفها وهذا بخلاف "ما" الخبرية (٧) كقولك: "رغبت فيما رغبت فيه"، و"جئت لما جئت إليه" [] (٨). فإنها لا تحذف.

والفرق: أن ما كثر استعماله التمس تخفيفه، و"ما" الاستفهامية أكثر من الخبرية.

---

(١) كلمة (حتى) ساقطة من متن الحديث في سياقه.
(٢) في الأصل (على)، وما أثبت من ن هـ.
(٣) معالم السنن للخطابي (٥/ ٤٢).
(٤) في ن هـ ساقطة.
(٥) سورة الحجر: آية ٥٤.
(٦) سورة النبأ: آية ١.
(٧) انظر: أدب الكاتب لابن قتيبة (١٩٤)، ط. محي الدين عبد الحميد.
(٨) كتب علامة صح في الأصل.