كتاب الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم

أركان التشبيه - ووجهه - ج: 1 - ص: 77

والشّمس كالمرآة فى كفّ الأشل

من الهيئة الحاصلة من الاستدارة مع الإشراق والحركة السريعة المتّصلة مع تمّوج الإشراق، حتى يرى الشعاع كأنه يهمّ بأن ينبسط حتى يفيض من جوانب الدائرة، ثم يبدو له، فيرجع إلى الانقباض.

والثانى: أن تجرّد الحركة عن غيرها؛ فهناك- أيضا- لا بد من اختلاط حركات إلى جهات مختلفة الحركة له؛ فحركة الرحى والسهم لا تركيب فيها، بخلاف حركة المصحف فى قوله [من المديد]:

وكأنّ البرق مصحف قار ... فانطباقا مرّة وانفتاحا (١)

(٢/ ١٦٨) وقد يقع التركيب فى هيئة السكون؛ كما فى قوله (٢) فى صفة كلب [من الرجز]:

يقعي جلوس البدوىّ المصطلي

من الهيئة الحاصلة من موقع كلّ عضو منه فى إقعائه.

(٢/ ١٧٠) والعقلىّ: كحرمان الانتفاع بأبلغ نافع مع تحمّل التعب فى استصحابه، فى قوله تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً (٣).

(٢/ ١٧٠) واعلم أنه قد ينتزع من متعدّد، فيقع الخطأ؛ لوجوب انتزاعه من أكثر؛ إذا انتزع من الشطر الأول من قوله [من الطويل]:

كما أبرقت قوما عطاشا غمامة ... فلمّا رأوها أقشعت وتجلّت (٤)

لوجوب انتزاعه من الجميع؛ فإنّ المراد التشبيه باتصال ابتداء مطمع بانتهاء

---

-
لمّا رأيتها بدت فوق الجبل
أورده وهو فى الإشارات للجرجانى ص ١٨٠ والأسرار ص ٢٠٧.
(١) البيت لابن المعتز.
(٢) البيت للمتنبى، وبعده: بأربع مجدولة لم تجدل.
(٣) الجمعة: ٥.
(٤) أورده القزوينى فى الإيضاح ص ٣٥٤، والطيبى فى شرحه على مشكاة المصابيح بتحقيقى ١/ ١٠٧.