كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الكراهة - ص: باب: لبس الحرير - ج: 13 - ص: 259

الثالث: عن يزيد أيضًا. . . . إلى آخره.

وأخرجه ابن ماجه (١): نا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا حفص، قال: ثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن عمر بن الخطاب: "أنه كان ينهى عن الحرير والديباج، إلا ما كان هكذا، ثم أشار بأصبعه ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة، وقال: كان رسول الله -عليه السلام- ينهانا عنه".

الرابع: عن حسين بن نصر عن يزيد بن هارون الواسطي عن عاصم الأحول. . إلى آخره.

وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢) بأتم منه: ثنا يزيد، نا عاصم، عن أبي عثمان النهدي، عن عمر بن الخطاب أنه قال: "ائتزروا وارتدوا، وانتعلوا وألقوا الخفاف والسراويلات، وألقوا الركب وانزوا نَزْوَا، وعليكم بالمعدية، وارموا الأغراض، وذروا التنعم وزي العجم، وإياكم والحرير، فإن رسول الله -عليه السلام- قد نهى عنه، ولا تلبسوا منه إلا ما كان هكذا، وأشار رسول الله -عليه السلام- بأصبعيه".

الخامس: عن يزيد بن سنان عن وهب بن جرير عن شعبة. . إلى آخره.

وأخرجه مسلم (٣): نا محمَّد بن المثنى وابن بشار -واللفظ لابن مثنى- قالا: نا محمَّد بن جعفر قال: نا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا عثمان النهدي، قال: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد -أو بالشام- أما بعد. . إن رسول الله -عليه السلام- نهى عن الحرير إلا هكذا أصبعين، قال أبو عثمان: فما عتمنا أنه يعني الأعلام".

وأخرجه أبو داود (٤): نا موسى بن إسماعيل، قال: نا حماد، قال: نا عاصم

---

(١) "سنن ابن ماجه" (٢/ ٩٤٢ رقم ٢٨٢٠).
(٢) "مسند أحمد" (٣/ ٤٣ رقم ٣٠١).
(٣) "صحيح مسلم" (٣/ ١٦٤٣ رقم ٢٠٦٩).
(٤) "سنن أبي داود" (٤/ ٤٧ رقم ٤٠٤٢).