كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: الوضوء هل يجب لكل صلاة أم لا؟ - ج: 1 - ص: 398

وحديث أبي سعيد الخدري: عند أحمد في "مسنده" (١): بإسناده إلى عبد الرحمن ابن سعيد، عن أبيه، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك وأنْ يمس من الطيب ما يقدر عليه".

وحديث معاذ بن جبل: عند الطبراني في "الأوسط" (٢): بإسناده إليه قال: سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: "نعم السواك الزيتون؛ من شجرة مباركة، يطيب الفم ويُذهب بالحفر، وهو سواكي وسواك الأنبياء قبلي".

وحديث أبي خَيْرةَ الصُّباحي: عند الطبراني أيضًا في "الكبير" (٣): بإسناده إليه قال: "كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله - عليه السلام -[من عبد قيس] (٤) فزوَّدنا بالأراك نستاكُ به ... " الحديث.

وحديث العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه -: عند البزار (٥) بإسناده إليه قال: "كانوا يدخلون على رسول الله - عليه السلام - ولم يَسْتاكوا، فقال: تدخلون عليَّ قلحا؟! استاكوا فلولا أنْ أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء".

وأخرجه الطبراني (٦) وأبو يعلى (٧).

قلت: القُلْح -بضم القاف وسكون اللام- جمع أقلح، من قَلِح الرجل -بالكسر قَلَحا- بالتحريك- وهو صفرة في الأسنان.

---

(١) "مسند أحمد" (٣/ ٣٠ رقم ١١٢٦٨)، و (٣/ ٦٩ رقم ١١٦٧٧).
(٢) "المعجم الأوسط" (١/ ٢١٠ رقم ٦٧٨).
(٣) "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٦٨ رقم ٩٢٤).
(٤) ليست في "الأصل، ك"، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني.
(٥) "مسند البزار" (٤/ ١٢٩ رقم ١٣٠٢).
(٦) "المعجم الكبير" (٢/ ٦٤ رقم ١٣٠١).
(٧) "مسند أبي يعلى" (١٢/ ٧١ رقم ٦٧١٠).