كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: الوضوء هل يجب لكل صلاة أم لا؟ - ج: 1 - ص: 397

وحديث جابر: عند البيهقي في سننه (١): من حديث سفيان، عن ابن إسحاق، عن أبي جعفر، عن جابر قال: "كان السواك من أذن النبي - عليه السلام - موضع القلم من [أذن] (٢) الكاتب".

وحديث عبد الله بن الزبير: عند ابن أبي شيبة (٣): بإسناده إليه عن النبي - عليه السلام - قال: "لولا أنْ أشق على أمتي؛ لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة".

وحديث محرز -غير منسوب-: عند ابن منده وأبي نُعَيْم (٤) بإسنادهما عن عكرمة قال: "جاءني محرز ذات ليلة عشاء، فدعونا له بعَشاء، فقال محرز: هل عندكم سواك؟ فقلنا: ما تصنع به هذه الساعة؟! فقال: إنَّ رسول الله - عليه السلام - ما نامَ ليلة حتى (تسوّك) (٥) ".

وحديث أسامة: عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٦): بإسناده إلى أبي عتيق، عن جابر قال: "كان يَسْتَاكُ إذا أخذ مضجعه، وإذا قام من الليل، وإذا خرج إلى الصبح، قال: فقلت له: قد شقَقْتَ على نفسك بهذا السواك. فقال: إنَّ أسامة أخبرني، أنَّ رسول الله - عليه السلام - كان يستاك هذا السواك".

وحديث كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده: عند الطبراني في "الأوسط" (٧): بإسناده إلى كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " (تجري الأصابع) (٨) مجرى السواك إذا لم يكن سواك".

---

(١) "السنن الكبرى" للبيهقي (١/ ٣٧ رقم ١٥٦).
(٢) ليست في "الأصل، ك"، والمثبت من "سنن البيهقي الكبرى".
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٥٦ رقم ١٧٩٥).
(٤) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٥٩٢ رقم ٦٢٤٧).
(٥) في "معرفة الصحابة": "يستن".
(٦) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٥٥ رقم ١٧٨٨).
(٧) "المعجم الأوسط" (٦/ ٢٨٨ رقم ٦٤٣٧).
(٨) في "المعجم الأوسط": الأصابع تجري.