كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

كتاب الطهارة - ص: باب: التسمية علي الوضوء - ج: 1 - ص: 222

ورواه أحمد (١) بهذا الإسناد.

ورواه ابن ماجه (٢): عن أبي كريب وعبد الرحمن بن إبراهيم، كلاهما عن ابن أبي فديك، عن محمَّد بن موسى ... إلي آخره نحوه.

فهذا أبو جعفر الطحاوي قد أخرج حديث التسمية عن صحابيين: سعيد بن زيد، وأبي هريرة.

وفي الباب عن عائشة، وأبي سعيد، وسهل بن سعد، وأنس، وابن عمر، وابن مسعود، وأبي سبرة.

أما حديث عائشة - رضي الله عنها - فرواه البزار في "مسنده" (٣) وقال: ثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، نا أبو داود الحفري، نا سفيان، عن حارثة بن محمَّد، عن عمرة، عن عائشة: "أن النبي - عليه السلام - كان إذا بدأ الوضوء سمى".

وأخرجه الدارقطني (٤)، ولفظه: "كان رسول الله - عليه السلام - إذا مَسَّ طهورا سمى الله".

وأما حديث أن سعيد، فرواه ابن ماجه (٥): من ثلاث طرق عن كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، أن النبي - عليه السلام - قال:"لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".

وأما حديث سهل بن سعد فرواه ابن ماجه أيضًا (٦): وقال: نا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، عن النبي - عليه السلام - قال: "لا صلاة لمن لا وضوء له،

---

(١) "مسند أحمد" (٢/ ٤١٨ رقم ١٩٤٠٨).
(٢) "سنن ابن ماجه" (١/ ١٤٠ رقم ٣٩٩).
(٣) ذكره الحافظ ابن حجر في "زوائد مسند البزار" (١/ ١٥٩ رقم ١٥٩) ونقل عن البزار أنه قال بعده: حارثة ليِّن الحديث.
(٤) "سنن الدارقطني" (١/ ٧٢ رقم ٤) من طريق آخر.
(٥) "سنن ابن ماجه" (١/ ١٣٩ رقم ٣٩٧).
(٦) "سنن ابن ماجه" (١/ ١٤٠ رقم ٤٠٠).