كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم

١١ - الباب الحادي عشر: في صفة أبوابها وأنها ذات حلق - ج: 1 - ص: 122

وهذا صريحٌ في أنَّها حلقة حِسِّية تُقَعْقَعُ وتُحَرَّك.

وروى سُهَيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه عن النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "آخذ حلقة باب الجنَّة فيؤذن لي" (١) .

ويُذْكَرُ عن علي رضي اللَّه عنه: "من قال لا إله إلَّا اللَّه الملكُ الحقُّ المبين -في كلِّ يوم مئة مرَّة- كان له أمانٌ من الفقرِ، وأَمِنَ (٢) من وحشة القبرِ، واستَجلب به الغِنَى، واستَقْرع به باب الجنَّة" (٣) .

---

= والدارمي في "سننه" رقم (٥١).
قال الترمذي: "هذا حديث حسن".
وقد صح عن أنس من وجهٍ آخر: رواه ثابت البناني وعمرو بن أبي عمرو عن أنس في حديث الشفاعة الطويل، وفيه: "فآتي باب الجنَّة، فآخذ بحلقة الباب، فاستفتح. . . " لفظ ثابت.
أخرجه أحمد (٣/ ١٤٤ و ٢٤٧)، وأصله في مسلم رقم (١٩٧) من رواية ثابت.
(١) أخرجه أبو نعيم في صفة الجنَّة برقم (١٨٤).
وفيه عبد اللَّه بن جعفر المدني -والد علي بن المديني- وهو ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (١٤/ ٣٧٩ - ٣٨٤).
ولعلَّ هذا الحديث مما وَهِمَ فيه على سُهِيل بن أبي صالح.
(٢) في "أ، ج، د، هـ": "وأُوْمِن".
(٣) أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنَّة" رقم (١٨٥)، وفي "الحلية": (٨/ ٢٨٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد": (١٢/ ٤٥٣)، وابن عساكر في "معجم شيوخه" رقم (٢٦٦).
وهو حديث باطل، تفرَّد به غانم بن الفضل عن الإمام مالك، وغانم هذا قال فيه يحيى بن معين: "ضعيف ليس بشيء"، نظر: "تاريخ بغداد": (١٢/ ٣٥٤).