كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب القراءات عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في فاتحة الكتاب - ج: 5 - ص: 191

الدِّينِ﴾ (١) [الفاتحة: ٤].

٣١٥٦ - حدَّثنا أبو كُريْبٍ، قال: حدَّثنا ابن المُبَاركِ، عن يُونسَ بن يَزيدَ، عن أبي عَليِّ بن يَزِيدَ، عن الزُّهريِّ

عن أنَسِ بن مَالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قَرأ: "أنَّ النَّفْسَ بالنَّفْسِ والعَيْنُ بالعَيْنِ" (٢).

٣١٥٧ - حدثنا (٣) سُوَيْدُ بن نَصْر، أخبرنا ابنُ المبارك عن يُونسَ بن يَزِيدَ، بهذا الإسنادِ نَحوهُ (٤).

وأبو عَليِّ بن يَزِيدَ هو: أخو يُونسَ بن يَزِيدَ.

وهذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

قال محمدٌ: تَفرّدَ ابنُ المُبَاركِ بهذا الحديثِ عن يُونسَ بن

---

(١) أخرجه أبو داود (٤٠٠٠) ورجاله ثقات، لكنه مرسل.
(٢) إسناده ضعيف، أبو علي بن يزيد - وهو ابن أبي النجاد - تفرد بالرواية عنه أخوه يونس، وجهله أبو حاتم كما في "العلل" ٢/ ٧٩، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرجه أبو داود (٣٩٧٦) و (٣٩٧٧). وهو في "مسند أحمد" (١٣٢٤٩).
وزاد فيه: نصب النفس، ورفع العين. قلنا: والرفع هي قراءة الكسائي.
(٣) في (أ): "قال"، بدل "حدثنا".
(٤) انظر ما قبله.
تنبيه: من قوله: "حدثنا سويد" إلى هنا، تكررت هذه العبارة في (أ) و (د) بإثر قول البخاري الآتي بعد سطرين. وهي مكررة أيضًا في النسخة التي اعتمدها المباركفوري في شرحه، وقال المباركفوري: هذه العبارة لم توجد في بعض النسخ ووجدت في بعضها، وحذفها هو الظاهر.