كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 220

ابن نافع بن (١) العَمْياءِ، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ المُطَّلِب (٢) ، عَنِ النبيِّ (ص) ؟

قَالَ أَبِي: حديثُ اللَّيْثِ أصَحُّ؛ لأنَّ أنس ابن أبي أنس لا يُعْرَفُ، وعبد الله بْن الْحَارِثِ لَيْسَ لَهُ مَعْنَى؛ إِنَّمَا هُوَ: ربيعةُ بنُ الْحَارِثِ.

٣٢٥ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هَمَّام (٤) ، عن محمد بن

---

(١) في (أ) و (ش) : «عن» بدل: «بن» .
(٢) هو: ابن ربيعة، ووقع في رواية ابن ماجه السابقة: «المطلب بن أبي وداعة» ، قال الحافظ المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (٢/٨٨) : «وهو وهم» .
(٣) ستأتي هذه المسألة برقم (٥٧٢) . وفي هامش النسخة (أ) عنون لهذه المسألة بخط مغاير يبدو أنه خط محمد ابن العطار بكلمة: «العيد»
(٤) هو: ابن يحيى. وروايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٦/٢٥٦) ، لكنه قال: «عن أبي معشر» ، فلعل هناك اختلافًا على همام.
وانظر "العلل" للدارقطني (١٠٦٧) .