كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 221

جُحادةَ، عَنْ أَبِي (١) مِسْعَر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير؛ قَالَ: رآني أَبُو مسعودٍ الأنصاريُّ وأنا أُصلِّي يوم العيد، وأنا غُلامٌ لي (٢) ذُؤابَةٌ؟

قال أبي (٣) : رواه عبد الوارث (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحادةَ، عَنْ أبي مَعْشَر، عن سعيد ابن جُبَير ... الحديثَ.

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ بالصَّواب؟

قَالَ أَبِي: حديثُ عبد الوارث أشبَهُ، ولسنا نعرِفُ أبا مِسْعَر.

قلتُ: فأبو مَعْشَر هَذَا من هُوَ؟

قَالَ: صاحِبُ إِبْرَاهِيم (٥) .

٣٢٦ - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حديثَ حمَّاد بْن سَلَمة (٦) ،

عن

---

(١) في (ت) و (ك) : «بن» .
(٢) في (ت) : «أني» ، وفي (ك) : «أبي» بدل: «لي» .
(٣) قوله: «أبي» سقط من (ك) ، وفي (ت) : «لي» مكانها.
(٤) في (ك) : «عبد الوهاب» . وعبد الوارث هذا هو: ابن سعيد.
(٥) إبراهيم هذا هو النَّخَعي، وصاحبه أبو معشر اسمه: زياد بن كُلَيب.
(٦) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٠/٥٥- ٥٦ رقم ٩٩٤٠) .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٠٠٥) من طريق هشيم، عن حجاج، بمثله.
ورواه البزار في "مسنده" (٢٠٣٧) من طريق عبد الله بن زياد، والطبراني في "الكبير" (١٠/٥٥ رقم ٩٩٣٩) من طريق عبد الله بن الأجلح، كلاهما عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عمير بْن سعيد، عن ابن مسعود، به، مرفوعًا. وسقط من مطبوع «البزار» : «عبد الله بن مسعود» . ورواه ابن أبي شيبة (٣٠٢٥) ، والطبراني (١٠/٥٦ رقم ٩٩٤١) من طريق الأعمش، عن عمير بن سعيد، به، موقوفًا.
قال البزار: «ولا نعلم روى عمير بن سعيد عن عبد الله إلا هذا الحديث، ورواه غير واحد عَنِ الْحَجَّاجِ، عَن عمير بْن سعيد، عن عبد الله، موقوفًا» .