كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 219

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ (١) ،

عَنْ عَبْدِ ربِّه، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أنسٍ، عن عبد الله

---

(١) روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (١٤٦٣) ، وأحمد في "مسنده" (٤/١٦٧ رقم ١٧٥٢٣ و١٧٥٢٤ و١٧٥٢٨ و١٧٥٢٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٣/٢٨٤/تعليقًا) ، وأبو داود في "سننه" (١٢٩٦) ، وابن ماجه في "سننه" (١٣٢٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٧٩) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٢١٢) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/٣١١) ، والبغوي في "الجعديات" (١٥٦٨ و١٥٦٩) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٠٩٢ و١٠٩٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/١٠٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/٢٢٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٢١١) ، والدارقطني في "السنن" (١/٤١٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٤٨٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٣/٢٤٦) .
قال الترمذي في "جامعه": «سمعت محمد بن إسماعيل [يعني: البخاري] يقول: روى شعبة هذا الحديث عَنْ عَبْدِ ربِّه بْنِ سَعِيدٍ فأخطأ في مواضع، فقال: عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، وهو عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، وَقَالَ: عن عبد الله ابن الحارث، وإنما هو: عبد الله بْنِ نَافعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَقَالَ شُعْبَةُ: عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَنِ النبي (ص) ، وإنما هو: عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبي (ص) . قال محمد: وحديث الليث بن سعد هو حديث صحيح؛ يعني: أصح من حديث شعبة» . وانظر "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/٢٨٤) . وقال ابن أبي عاصم: «هذا حديث فيه اختلاف» .
وقال العقيلي بعد أن رواه من طريق الليث وشعبة: «في الإسنادين جميعًا نظر» .
وقال عبد الله ابن الإمام أحمد في رواية الليث: «هذا هو عندي الصواب» .
وقال الطبراني في "الأوسط" (٨٦٣٢) : «لم يجوِّد إسناد هذا الحديث أحدٌ ممن رواه عَنْ عَبْدِ ربِّه بْنِ سَعِيدٍ إلا الليث، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ ربِّه بن سعيد، فاضطرب في إسناده» . وقال في "الدعاء" (٢١٠) : «وضبط الليث إسناد هذا الحديث، ووهم فيه شعبة» .
وقال ابن عبد البر في "التمهيد" (١٣/١٨٦) بعد ذكره لرواية الليث: «إسنادٌ مضطرب، ضعيف، لا يحتج بمثله، رواه شعبة على خلاف ما رواه الليث» .