كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 201

٣٠٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ لُوَيْنٌ (٢) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ راشِد السَّمَّاك، عَنْ عَطاءِ بْنِ أَبِي رَبَاح، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ صلَّى الفَجْرَ، فأَبْصَرَ رجلا يصلِّي الرَّكعَتَينِ ... فذكر الحديثَ؟

فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا لُوَيْنٌ بِهَذَا (٣) الحديثِ.

فَقَالَ أَبِي: يُرَى (٤) ضَعْفُ الرجلِ فِي روايتِهِ مِثْلَ هَذَا؛ روى هَذَا الحديثَ سُفْيانُ بنُ عُيَينة (٥) ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن الحارِث، عَن قيس بْن عَمْرٍو، عَنِ النبيِّ (ص) .

---

(١) انظر ما يأتي في المسألة رقم (٥٠٤) .
(٢) هو: محمد بن سليمان المِصِّيصي.
(٣) في (ت) : «بها» .
(٤) في (أ) : «نرى» ، وهي على الوجهين في (ش) و (ك) .
(٥) روايته أخرجها الحميدي في "مسنده" (٨٩٢) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١١١٦) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤١٣٨) .
ومن طريق الحميدي رواه الطحاوي في "شرح المشكل" (٤١٣٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٨/٣٦٧ رقم ٩٣٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٤٥٦) .
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦٤٣٩ و٣٦٣٦٠) ، وأحمد في "المسند" (٥/٤٤٧ رقم ٢٣٧٦٠) ، وأبو داود في "سننه" (١٢٦٧) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٧٥) من طريق عبد الله بن نمير، والترمذي في "جامعه" (٤٢٢) من طريق عبد العزيز الدراوردي، كلاهما عن سعد بن سعيد، به.
ومن طريق ابن أبي شيبة رواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (١٨/٣٦٧ رقم ٩٣٧) ، والدارقطني في "السنن" (١/٣٨٤-٣٨٥) .
ومن طريق أحمد رواه الطبراني (١٨/٣٦٧ رقم ٩٣٧) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٦٩٩) ، وقد أسهب في ذكر الاختلاف في هذا الحديث.
قال الترمذي: «حديث محمد بن إبراهيم لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث سعد بن سعيد، وقال سفيان بن عيينة: "سمع عطاء بن أبي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث" وإنما يروى هذا الحديث مرسلاً ... وإسناد هذا الحديث ليس بمتصل؛ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ التيمي لم يسمع من قيس، وروى بعضهم هذا الحديث عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ محمد ابن إبراهيم أن النبي (ص) خرج فرأى قيسًا، وهذا أصح من حديث عبد العزيز، عن سعد بن سعيد» .