كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 193

أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أنسٍ، عن النبيِّ (ص) (١) .

٣٠٦ - وسمعتُ أبي يقول: روى (٢) أبوعَوَانةَ (٣) ، عَنِ الحَكَم (٤) ، عَنْ عاصِم بْنِ ضَمْرةَ، عَنْ عليٍّ؛ قَالَ: إِذَا قعَدَ المصلِّي مِقدارَ التَّشَهُّد، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُهُ.

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٥) ؛ لا أعلَمُ رَوَى الحَكَمُ بنُ عُتَيبةَ عَنْ عاصِم بْنِ ضَمْرةَ شَيْئًا (٦) ، وَقَدْ أَنْكَرَ شُعْبَةُ عَلَى أَبِي عَوَانةَ روايتَهُ عن

---

(١) قال الدارقطني في "العلل" (٤/٨٥/أ) : «يرويه معتمر، واختُلِف عنه: فرواه الترجماني، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أنس، وخالفه عبد الأعلى بن حماد، وأزهر بن جميل؛ فروياه عن معتمر، عن أبيه؛ قال: أخبرني رجل عن أنس، ورواه ابن أبي مذعور، عن معتمر، عن أبيه: أنه حُدِّث عن أنس، وهو الصَّواب» . اهـ.
وهذا بالنسبة لحديث أنس؛ فإنه قد صح الحديث من رواية البراء بن عازب عند البخاري (٦٩٠) ، ومسلم (٤٧٤) ، ومن حديث عمرو بن حُرَيْث عند مسلم (٤٧٥) .
(٢) في (ك) : «رواه» .
(٣) هو: الوضَّاح بن عبد الله. وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢٧٣) ، والدارقطني في "السنن" (١/٣٦٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٧٣) .
(٤) هو: ابن عُتَيبة.
(٥) قال ابن رجب في "فتح الباري" (٥/٢١٦) : «وقد أنكر صحته أحمد وأبو حاتم الرازي وغيرهما» .
(٦) نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١/٤٦٧) قول أبي حاتم: «لا أعلم الحكم روى عن عاصم شيئًا» ، ونقل عن أبي الوليد الطيالسي قوله: «ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرة» .