كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 191

وإنما يحدِّث عبدُالله بْنُ يَزِيدَ عَنِ البَرَاء (١) ، وَعَنْ أَبِي أيُّوب (٢) ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثابِت؛ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى صِغَره.

وَأَمَّا أَبُو بكرِ بنُ عيَّاش (٣) : فَإِنَّهُ (٤) يَرْوِي عَنْ أَبِي حَصِين (٥) ، عن أبي بُرْدَة (٦) ، عن عبد الله بن يزيد: سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: جُعِلَ عَذَابُ هَذِهِ الأُمَّةِ فِي السَّيْفِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ (٧) ، عَنْ يونسَ (٨) ، عَنْ حُمَيد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ رجل من أصحاب النبيِّ (ص) - ولم يُسَمِّه - عن النبيِّ (ص) ، بِمِثْلِهِ.

قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبَهُ؟

قال: ما أدري!

---

(١) هو: ابن عازب.
(٢) هو: خالد بن زيد الأنصاري.
(٣) روايته أخرجها الحاكم في "المستدرك" (١/٤٩-٥٠) و (٤/٢٥٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/٣٠٨) ، والقضاعي في "مسنده" (١٠٠٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧/١٥٤) ، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٤/٢٠٥) بلفظ: «إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها» .
(٤) في (ف) : «فإني» .
(٥) هو: عثمان بن عاصم.
(٦) هو: ابن أبي موسى الأشعري.
(٧) هو: إسماعيل بن إبراهيم. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "مسنده" (٩٣٨) .
ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩١٧) من طريق حماد بن سلمة، وأبو يعلى في "مسنده"- كما في "المطالب العالية" (٤١٨٥) - من طريق خالد ابن عبد الله الواسطي، كلاهما عن يونس، به.
(٨) هو: ابن عُبَيد.