كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 138

الذُّهْلي، عَنْ جَسْرَة؛ قَالَتْ: أخبرَتْني أُمُّ سَلَمة؛ قَالَتْ: خَرَجَ النبيُّ (ص) إلى صَرْحَةِ (١) هذا المَسْجِدِ، [فنادى بأعلى صَوْتِهِ: إنَّ المَسجِدَ] (٢) لا يَصْلُحُ لِجُنُبٍ وَلا لِحَائِضٍ، إلَاّ لِلنَّبِيِّ، ولأِزوَاجِهِ، وعَلِيٍّ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: يَقُولُونَ: عَنْ جَسْرَة، عَنْ أمِّ سَلَمة؛ والصَّحيحُ: عَنْ عائِشَة (٣) .

قال أبو محمد (٤) : قد (٥) رَوَى أَفْلَتُ بْنُ خَلِيفَةَ (٦) ، عَنْ جَسْرَة، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ، هَذَا الحديثَ؛ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ (٧) : إلَاّ

---

(١) صَرْحَة المسجد: ساحته. انظر "لسان العرب" (٢/٥١١) .
(٢) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ؛ لانتقال البصر، والحديث أخرجه ابن ماجه (٦٤٥) ، ومنه استُدرِك السقط.
(٣) في "نصب الراية" (١/١٩٥) : «والصحيح: عن جسرة، عن عائشة» .
(٤) في (أ) و (ش) : «قلت» بدل: «قال أبو محمد» .
(٥) في (أ) و (ش) : «وقد» .
(٦) روايته أخرجها إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٧٨٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٢/٦٧) ، وأبو داود في "سننه" (٢٣٢) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٣٢٧) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" (١/١٥٠) .
ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٤٤٢) .
قال البخاري: «وقال ابن مهدي: عن سفيان، عن فليت الذُّهْلي، سمع جسرة بنت دجاجة ودهثمة. وعند جسرة عجائب. وقال عروة وعباد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ عَائِشَةَ، عن النبي (ص) : " سُدُّوا هذه الأبوابَ، إلا بابَ أبي بكر "، وهذا أصحُّ» .
وقال أيضًا في (٦/١٨٤) : «ولا يصح عن النبي (ص) » .
(٧) قوله: «لم يذكر» مكرر في (ف) .