كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 128

٢٦٠ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ الصَّلْت، عَنْ حجَّاج بْن أَرْطاة، عَنْ عَطِيَّة (١) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا يَنشُدُ نَاقَةً فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: لَا وَجَدتَّهَا؟

فَقَالا (٢) : هَذَا خطأٌ؛ أَخْطَأَ فِيهِ سعدُ (٣) ابنُ (٤) الصَّلْت. رَوَى هَذَا الحديثَ حفصُ بْنُ غِيَاث، وعبَّادُ بْنُ العَوَّام:

فأمَّا حفصٌ فَقَالَ: عَنْ حجَّاج، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَعْسَم (٥) ، عَنْ مُصْعَب بن سَعْدٍ (٦) .

وَأَمَّا عبَّادٌ فَقَالَ: عَنْ حجَّاج، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَعْسَم، عن مُصْعَب، عن النبيِّ (ص) ؛ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدًا.

والصَّحيحُ عِنْدَنَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: عَنْ حجَّاج، عَنْ أبي سعيد

---

(١) هو: ابن سعد العَوْفي.
(٢) في (ك) : «فقال لا» .
(٣) في (ش) : «سعيد» .
(٤) في (ت) : «من» بدل: «بن» .
(٥) ذكره بكنيته البخاري في "الكنى" (ص٣٥ رقم٣٠٢) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/٣٧٦ رقم ١٧٤٦) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" (١/٣٦٩) ، ولم يذكروا فيه جرحًا ولاتعديلاً.
(٦) كذا في جميع النسخ، والظاهر أن الصواب: «عن مصعب، عن سعد» ؛ كما يتضح من بقيَّة الكلام، والحديث رواه البزار في "مسنده" (٣/٣٦٦) من طريق حفص، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأعسم، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أبيه، به. وقال: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا بهذا الإسناد» .