كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 95

فِي نفسِه فِي الصَّلاة (١) أَنَّهُ قد أحدَثَ، فقال النبيُّ (ص) : لَا يَنْصَرِفَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ (٢) رِيحًا.

قَالَ أبي: كذا رواه أبو أُوَيس.

ورواه عبد العزيز الدَّرَاوَردي (٣) ، عَنْ ثَوْر، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عباس، موقوف (٤) ، وَهُوَ أصَحُّ. وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّان، عَنْ عِكرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٢٣٩ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو غسَّان مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّف (٦) ،

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ عُبَادَة، عن

---

(١) في (ك) : «وهو في الصلاة» .
(٢) قوله: «يجد» سقط من (ت) و (ك) .
(٣) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه الحربي في "غريب الحديث" (٢/٥٢٥) ، والبيهقي في "سننه" (٢/٢٥٤) من طريق عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النَّبِيِّ (ص) ؛ مرفوعًا.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١/٢٧٠ رقم١١٩٤٨) من طريق بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الحذَّاء، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبي (ص) ؛ مرفوعًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨٠٠٣) عن عباد ابن العوَّام، عَنْ خَالِدٍ الحذَّاء، عَنْ عِكْرِمَةَ، عن ابن عباس؛ موقوفًا.
وتصحَّف الإسناد في المطبوع من "المصنف" هكذا: «حدثنا عباد بن خالد، عن عكرمة» ، وصوابه: «عباد، عن خالد» كما في أسانيد أخرى منها: (٢٧٠٨ و٣٩٩٠) .
ورواه ابن أبي شيبة أيضًا (٨٠٠١) من طريق سليمان الشيباني، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ موقوفًا.
(٤) كذا بحذف ألف التنوين من الاسم المنصوب المنوَّن جريًا على لغة ربيعة، انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٥) انظر المسألة الآتية برقم (٣٦٤) .
(٦) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه أحمد في "مسنده" (٥/٣١٧ رقم ٢٢٧٠٤) ، وأبو داود في "سننه" (٤٢٥) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٠٣٤) من طريق مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ ابن أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عن عبد الله الصُّنابِحي، عن عبادة، به.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٤٦٥٨) من طريق آدم بن أبي إياس، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ، عن أبي عبد الله الصُّنابِحي، عن عبادة، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ زيد بن أسلم إلا أبو غسان وهشام بن سعد» .
ومن طريق الطبراني رواه أبو نعيم في "الحلية" (٥/١٣٠-١٣١) وقال: «غريب من حديث الصُّنابحي، عن عبادة، ومشهورُه رواية ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ المُخدَجي، عَنْ عبادة» . وقال ابن حجر في "النكت الظراف" (٥١٠١) بعد أن ذكر رواية الطبراني والتي فيها: «عن أبي عبد الله الصُّنابِحي» قال: «وهو الصواب» .