كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 90

حُنَين (١) ؛ وَهِمَ فِيهِ حمَّاد.

٢٣٤ - وسألتُ (٢) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ (٣) أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش، عَن سُلَيمان التَّيْمِي (٤) ، عَن أسلم بْن (٥) أَبِي مُرَيَّةَ (٦) ؛ قال: قعَدَ

---

(١) في (ف) : «عن ابن عمر حنين» .
(٢) نقل هذا النص مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٣/٨٣٢) .
(٣) قوله: «رواه» مكرر في (ك) .
(٤) هو: سليمان بن طَرْخان.
(٥) قوله: «بن» ليس في (ت) و (ك) .
(٦) في (أ) و (ش) : «أبي مُراية» ، وهو وجه في كنيته، = = ولكن سليمان التيمي يقول فيه: «أبو مريَّة» كما سيأتي.
وأبو مُرَايَةَ هذا اسمه: عبد الله بن عمرو العجلي كما في "التاريخ الكبير" (٥/١٥٤ رقم٤٦٩) ، و"الأوسط" (١/٢٠٨) ، و"الجرح والتعديل" (٥/١١٨ رقم٥٣٩) ، وذكروا أنه يروي عنه قتادة وأسلم العجلي - من رواية سليمان التيمي عنه -، ولكن التيمي يقول فيه: «أبو مريَّة» . قال الإمام أحمد في "العلل" (٤٠٣ و١٥٣٠/رواية عبد الله) : «قال إسماعيل بن عليَّة: كان التيمي يقول: عن أبي مُرَيَّة، وقتادة يقول: عن أبي مُراية» .
وضبطه ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" (٨/١٠٩) : «مُرَايَة» بضم الميم، وفتح الياء المثنَّاة من تحت، ثم ذكر عن الذهبي أنه سمَّاه: عبد الله بن عمرو العجلي، وأنه يروي عنه قتادة، ثم قال ابن ناصر الدين: «قلت: وقال سليمان التيمي: أبو مُرَيَّة؛ بحذف الألف، وتشديد المثناة، حكاه عن التيمي ابن منده في "الكنى"» .