كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 87

وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة هَذَا؟

فَقَالَ: حديثُ عبد الله بن عبد الله بْنِ أَبِي أُميَّة وَهَمٌ، والصَّحيحُ (١) : حديثُ عُرْوَة، عن عمر ابن أبي سَلَمة، عن النبيِّ (ص) .

٢٣١ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ (٣) رَوَاهُ سُفْيان بْنُ حُسَيْنٍ (٤) ، عَنْ حُمَيد (٥) ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) يقرأُ فِي الظُّهر بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَْعْلَى *} (٦) ؟

قَالَ أَبِي: هذا خطأٌ؛ حُمَيْدٌ (٧) يَرْوِي هَذَا الحديثَ: أَنَّهُ صلَّى خلفَ أَنَسٍ (٨) ، فَكَانَ (٩) يَقْرَأُ ... لَيْسَ فيه ذِكُْر النبي (ص) ، وسُفْيَانُ

---

(١) في (ك) : «في الصحيح» .
(٢) انظر المسألة الآتية برقم (٣٣٤) .
(٣) من قوله: «مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بن عروة هذا ... » في المسألة السابقة إلى هنا، سقط من (ف) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.
(٤) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢٠٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/٢٦٨) ، والخطيب في "الموضح" (٢/٥٥) .
(٥) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.
(٦) سورة الأعلى.
(٧) في (أ) و (ش) : «وحميد» . وروايته على هذا الوجه أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٥٧٥ و٣٦٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (١/٢٤٢ رقم ٦٧٨) .
(٨) في (ف) : «أنس بن مالك» .
(٩) في (ت) : «وكان» .