كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 534

ومِنَ الناس مَنْ يُدْخِلُهُ فِي المسند (١) عَلَى المجاز، وَهُوَ وأبوه مجهولان (٢) .

٩٠ - وسمعتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ فِي حديثِ إِسْرَائِيلَ (٤) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) ، عَنْ أَبِي عُبَيدة (٦) ، عَنْ عبد الله: أنَّ النبيَّ (ص) استَنْجى بِحَجَرين، وأَلْقى (٧) الرَّوْثَةَ.

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: اختلَفُوا فِي هَذَا الإسناد (٨) :

---

(١) يعني: الحديث الذي ذُكر صحابيُّه، وهو ضدّ المرسل.
(٢) من قوله: «ومن الناس ... » إلى هنا، سقط من (ف) .
قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/٣٩٢) : «عيسى ابن يزداد عن أبيه مرسل، روى عنه زمعة، لا يصح» . وقال ابن عدي: «عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ عَنْ أَبِيهِ، وقيل: عيسى بن أزداد، عن أبيه، لا يعرف إلا بهذا الحديث» .
وقال النووي في "المجموع" (٢/١١٠) : «اتفقوا على أن هذا الحديث ضعيف» . وانظر "ذيل الميزان" للعراقي (١٦٥) .
(٣) نقل هذا النص بتمامه ابن دقيق العيد في "الإمام" (٢/٥٦٧-٥٦٨) ، والزيلعي في "نصب الراية" (١/٢١٦) ، ونقل بعضه مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (١/١٠٠) .
(٤) هو: ابن يونس. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٦٤٣) ، وأحمد في "مسنده" (١/٣٨٨ و٤٦٥ رقم ٣٦٨٥ و٤٤٣٥) ، والترمذي في "جامعه" (١٧) ، والشاشي في "مسنده" (٩٢١) ، والطبراني في "الكبير" (١٠/٦١ رقم ٩٩٥٢) ، والدارقطني في "العلل" (٥/٣٣) .
(٥) هو: السَّبيعي عمرو بن عبد الله.
(٦) هو: ابن عبد الله بن مسعود، مشهور بكنيته، ومختلف في اسمه.
(٧) في (ك) : «وارما» .
(٨) سئل الدارقطني _ح عن هذا الحديث في "العلل" (٦٨٦) ، فأطال جدًّا في ذكر الاختلاف فيه، ومن جملة ما قال (٥/٢٣) : «ذِكْر الاختلاف على أبي إسحاق في ذلك: روى هذا الحديث أبوإسحاق السبيعي، واختُلِفَ عنه فيه اختلافًا شديدًا ... » ، ثم أخذ في ذكره.