كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 533

مُرسَلاً.

قَالَ أَبِي (١) : الصَّحيحُ هَذَا - يَعْنِي (٢) : حديثَ الأَوْزَاعِيِّ - وحديثُ عِكرِمَة وَهَمٌ.

٨٩ - وسمعتُ (٣) أَبِي يَقُولُ فِي حديثٍ رَوَاهُ زَمْعَة (٤) ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْداد (٥) ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قال رسول الله (ص) : إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَنْتُرْ (٦) ذَكَرَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ (٧) .

قَالَ أَبِي: هُوَ عيسى بن يَزْداد بن فَساء (٨) ، وليس (٩) لأبيه صُحبَة،

---

(١) نقل هذا النص عن أبي حاتم: ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (١/٥٤) .
(٢) في (ت) و (ك) : «المعنى» .
(٣) نقل هذا النص عن ابن أبي حاتم: ابنُ الملقن في "البدر المنير" (١/٣٥٨/مخطوط) ، وابن حجر في "الإصابة" (١/٤٢) ، و"التلخيص الحبير" (١/١٩٢) .
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/٢٩١) : «سألت أبي عن عيسى بن يزداد؟ فقال: لا يصح حديثه، وَلَيْسَ لأبيه صحبة، ومن الناس من يُدْخِله فِي المسند عَلَى المجاز، وهو وأبوه مجهولان» .
ونقل ابن كثير في"إرشاد الفقيه" (١/٥٤) قول أبي حاتم: «عيسى وأبوه مجهولان» .
(٤) هو: ابن صالح. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧٠٨) ، وأحمد في "مسنده" (٤/٣٤٧ رقم ١٩٠٥٣) ، وأبو داود في "المراسيل" (٤) ، وابن ماجه في "سننه" (٣٢٦) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/٢٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/٢٥٤) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٦٧٩) ، وقرن ابن قانع وابن عدي زكريا بن إسحاق بزمعة.
(٥) في (أ) : «يزداذ» .
(٦) في (ت) و (ك) : «فلينثر» .
(٧) قوله: «مرات» ليس في (ف) .
(٨) كذا وقع هنا، وفي "تهذيب الكمال" (٢٣/٥٧) وغيره: «فساءة» ، وفي (ك) : «بسام» .
(٩) في (ك) : «ليس» بلا واو.