كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 513

عَبَّاسٍ: أنَّ رَجُلا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ، فأَجْنَبَ (١) ، فأُمِرَ بالاغتِسال، فاغتَسَل، فكُزَّ (٢) ، فَمَاتَ ... وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ (٣) ؟

فَقَالا: رَوَى هَذَا الحديثَ ابنُ أَبِي العِشْرين (٤) ،

عَنِ الأوزاعيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابن مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عباس، وأفْسَدَ (٥)

---

(١) قوله: «فأجنب» سقط من (ك) .
(٢) في (أ) و (ش) و (ف) : «فكن» ، وفي (ك) : «نكز» ، والمثبت من (ت) . والكُزَازُ: داءٌ يأْخُذُ من شِدَّةِ البَرْدِ، وتَعْتَرِي منه رِعْدَةٌ، وهو تَشَنُّجٌ يصيبُ الإِنسانَ من البَردِ الشَّديد، أو من خُروج دَمٍ كثيرٍ. وقد كُزَّ الرجلُ - على صيغة ما لم يُسَمَّ فاعلُهُ -: زُكِمَ، وأكزَّه الله فهو مكزوزٌ، "لسان العرب" (٥/٤٠٠) .
(٣) في (ت) : «الحرث» بدل: «الحديث» .
(٤) هو: عبد الحميد بن حبيب. ولم نقف على روايته من هذا الوجه.
والحديث رواه ابن ماجه في "سننه" (٥٧٢) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (٥٢٦) من طريق هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عطاء، عن ابن عباس، به.
ورواه أحمد في "مسنده" (١/٣٣٠ رقم ٣٠٥٦) ، والدارمي في "مسنده" (٧٧٩) ، والدارقطني في "سننه" (١/١٩٢) من طريق أبي المغيرة، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/٢٨٨) تعليقًا، والدارقطني في "السنن" (١/١٩٢) من طريق يحيى الضحاك، وأبو داود في "سننه" (٣٣٧) من طريق محمد بن شعيب، والدارقطني في "السنن" (١/١٩١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢٢٧) من طريق الوليد بن مزيد، أربعتهم عن الأوزاعي قال: بلغني عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، به.
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٨٦٧) عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رباح، عَنِ ابن عباس، به.
ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني في "السنن" (١/١٩١) .
(٥) في (ك) : «وأفيد» .