كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 480

جَدِّه (١) ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ رخَّص للمُسافِر فِي المَسْحِ على الخُفَّين والعِمَامة، للمُقِيم ِ يومٌ وليلة، وللمُسافِرِ ثلاثةُ أيّام، وأنّه نَهى عَن الصَّرْفِ (٢) ؟

قَالَ أَبِي: هذان (٣) الحديثان مُنكَران؛ حدَّثنا بِهما قُرَّةُ بنُ حبيب (٤) ، ولم يذكُرْ فِيهِ العِمَامَة، وَلَيْسَ لِيَسارٍ صُحْبة.

٥٦ - وسألتُ (٥) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن، عَن الأعمَش، عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّار (٦) ، عن علي؛

---

(١) هو: يسار بن سُويد الجُهَني.
(٢) الصَّرْفُ: هو بيعُ أحد النقدَيْنِ بالآخر، أي: بيعُ الذهب بالفضة، وعكسه. انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٤/٣٨٢) ، و"فيض القدير" (٦/٣١٨) .
(٣) في (ت) : «هذا ان» .
(٤) روايته أخرجها العقيلي في"الضعفاء" (٤/٣٥٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/٢٣٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٢٩٨) ، وفي "معرفة الصحابة" (٦٦٥٥) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/١٢٤ و١٢٥) من طريق قرة بن حبيب، عن الهيثم بن قيس، به.
قال العقيلي في ترجمة الهيثم بن قيس: «ولا يصح حديثه من هذا الطريق، وأما المتن فثابت من غير هذا الوجه» .
وقال ابن قانع: «ولا أعرف وجه هذا الحديث» .
وقال أبو نعيم: «غريب من حديث مسلم، ومن حديث أبيه وابنه؛ تفرد برفعه الهيثم بن قيس، وهو بصري» .
وقال الذهبي في ترجمة الهيثم من "الميزان" (٤/٣٢٥) : «لم يصح حديثه» .
وانظر "المتفق والمفترق" للخطيب (٣/١٩١٠ و١٩١١) ، و"الإصابة" (١٠/٣٦٦) .
(٥) في (ت) و (ك) : «قال أبي: سألت» .
(٦) في (ت) : «الخزَّاز» ، بالخاء المعجمة، وآخره زاي.