كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 479

زُهَيْرٌ (١) ، وعُبَيْدُاللهِ بنُ عَمْرٍو (٢) .

٥٥ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رواه عبد الصَّمد بن عبد الوارث (٣) ، عَن الهيثم بْن قَيس، عَنْ عبد الله بْنِ مُسْلِم بْن يسار، عَنْ أبيه، عن

---

(١) هو: ابن محمد. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/١٦٠ رقم ٢٦٢٧) ، وأحمد في "مسنده" (٣/٣ رقم ١٠٩٩٤) ، وابن ماجه في "سننه" (٤٢٧ و٧٧٦) ، والبزار في "مسنده" (٥٣١/كشف الأستار) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٣٥٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٦) .
(٢) روايته أخرجها عبد بن حميد في "مسنده" (٩٨٤/المنتخب) ، والدارمي في "مسنده" (٧٢٥) ، ولم يذكرا بعض ألفاظه.
قال البزار: «لا نعلم رواه عن الثوري إلا أبو عاصم، وأظن عبد الله بن أبي بكر هو: عبد الله بن محمد بن عقيل» .
وقال ابن خزيمة في "صحيحه" (١/٩٠) : «هذا الخبر لم يروه عن سفيان غير أبي عاصم، فإن كان أبو عاصم قد حفظه فهذا إسناد غريب، وهذا خبر طويل قد خرجته في أبواب ذوات عدد. والمشهور في هذا المتن: عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، = = عَنْ أَبِي سعيد؛ لا عن عبد الله بن أبي بكر» . اهـ.
وقال الدارقطني في "الأفراد" (٢٧٢/أ/أطراف الغرائب) : «غريب من حديثه عنه، لم يروه عنه غير عبد الله بن محمد بن عقيل، وكذلك رواه الثوري، عن ابن عقيل هذا، ورواه أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بن المسيب، ولم يتابع عليه، وتفرد به أبو عاصم، عن الثوري» .
وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وهو غريب من حديث الثوري؛ فإني سمعت أبا علي الحافظ يقول: تفرد به أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ» .
وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" (٥/٢٢٦) : «إن كان محمد بن عقيل يكنى: أبا بكر، فقد دلَّسه الثوري بلا شك، ثم وجدت أبا بكر البزار قد جزم بأن الثوري كنى محمد بن عقيل أبا بكر ودلَّسه» . اهـ.
(٣) روايته أخرجها أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٦٥٦) .