كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 439

حَيَّة ابن قيس، عن عليٍّ ح، عن النبيِّ (ص) .

قلتُ أنا: أما عبد الله بْن رجاء: فحدَّثني أَبِي عَنْهُ؛ قال: نا ربيعة بْن عُبَيْدٍ، عَن المِنْهال ابن عَمْرٍو.

وأمّا أَبُو نُعَيم: فحدَّثنا أَبِي؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو نُعَيم؛ قال: ثنا ربيعة الكِنَاني (١) ، عَن المِنْهال بْن عَمْرو.

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: هُوَ ربيعة بْن عُبَيد.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ربيعة بْن عُتْبَة (٢) .

٢٩ - وسمعتُ (٣) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ مَرْوَانُ الفَزَاري (٤) ، عن محمد بن عبد الرحمن ابن مِهْران، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِي (٥) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: قَالَ رسول الله (ص) : لَوْلَا أَنْ يَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي، لَفَرَضْتُ السِّوَاكَ، وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ العِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ.

---

(١) في (ت) : «الكتاني» بالتاء.
(٢) وبهذا ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/٢٩١) .
وقال المزي في "تهذيب الكمال" (٩/١٣١) : «ربيعة ابن عتبة، ويقال: ابن عبيد» .
(٣) نقل هذا النص الزيلعي في "نصب الراية" (١/٢٤٨) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٣/١١٨) ، وابن حجر في "النكت الظراف" (٣/٣٥٦) . وستأتي هذه المسألة برقم (٢٥٤) .
(٤) هو: مروان بن معاوية. وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (٣٠٣١) .
ورواه النسائي أيضًا (٣٠٣٠) من طريق أبي عامر العقدي، عن محمد بن عبد الرحمن، به.
(٥) هو: سعيد بن أبي سعيد.