كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 256

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ عُقَيل (١) ، ومَعْمَر (٢) والأوزاعيُّ (٣) وَغَيْرُهُمْ (٤) ، عَنِ الزُّهري، عن حُمَيد بن عبد الرحمن (٥) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ قَالَ لِصَاحِبهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ؛ فَلْيَتَصَدَّقْ.

٢٥٠٢ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَفْص بْنُ عُمَرَ الحَوْضيُّ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو الغُصْن الدُّجَيْن (٦) بْنُ ثَابِتٍ (٧) ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ؛ قَالَ: كنَّا نَقُولُ لِعُمَرَ: حدِّثنا عَنِ النبيِّ (ص) ؛ يَقُولُ: إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَزيدَ أو أَنقُصَ (٨) ، وقد سمعتُ النبيَّ (ص) يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ؟

---

(١) هو: ابن خالد. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٦٣٠١) .
(٢) في (ك) : «ويعمر» . ورواية معمر أخرجها البخاري في "صحيحه" (٤٨٦٠ و٦٦٥٠) ، ومسلم (١٦٤٧) .
(٣) هو: عبد الرحمن بن عمرو. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٦١٠٧) ، ومسلم (١٦٤٧) .
(٤) منهم: يونس بن يزيد. وروايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (١٦٤٧) .
(٥) هو: حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
(٦) في (ك) : «الرجين» .
(٧) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (١/٤٦ رقم ٣٢٦) من طريق أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٥٩) ، العقيلي في "الضعفاء" (٢/٤٦) ، وابن حبان في "المجروحين" (١/٢٩٤) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/١٠٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/١٠٧) من طريق مسلم بن إبراهيم. وأبو يعلى أيضًا (٢٦٠) ، وابن عدي (٣/١٠٦) من طريق وكيع، والطبراني أيضًا (٣) من طريق حجاج بن نصر، والقطيعي في "جزء الألف دينار" (٣٢٧) ، ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/٥٤-٥٥) من طريق بشر ابن محمد بن أبان، جميعهم عن الدجين بن ثابت، به.
(٨) في (ت) و (ف) و (ك) : «أزيد وأنقص» .