(١) قوله: «قال» مطموس في (ك) . (٢) روايته أخرجها في "الموطأ" (٢/٩٧٦-٩٧٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٢٣٦) ، وأبو داود في "سننه" (٥٢٥٩) ، والترمذي في "جامعه" (١٤٨٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٧١ و١٠٨٠٨) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٦٣٧) . قال الدارقطني في "العلل" (١١/٢٧٩) : «رواه مالك ابن أنس، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائب، عن أبي سعيد، وهو الصَّواب» . (٣) لم نقف على روايته من هذا الوجه، ولكن أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٢٧ رقم١١٢١٥) ، والترمذي في "جامعه" (١٤٨٤) من طريق عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صيفي، عن أبي سعيد الخدري. ليس فيه أبو السائب. قال الترمذي: «هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث: عن صيفي، عن أبي سعيد، وروى مالك بن أنس هذا الحديث عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ مولى هشام بن زُهرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ، وفي الحديث قصَّة، حدثنا بذلك الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك. وهذا أصحُّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عمر، وروى محمد بن عجلان عن صيفي نحو رواية مالك» . ورواية محمد بن عجلان أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٤١ رقم١١٣٦٩) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٢٣٦) ، وأبو داود في "سننه" (٥٢٥٧ و٥٢٥٨) . وقال الدارقطني في "الأفراد" (٢٧٢/ب/أطراف الغرائب) : «كذا رواه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صيفي، عن الخدري، وإنما رواه صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ الخدري» . (٤) هو: ابن زياد، الأنصاري، مولى ابن أفلح. (٥) هو: مولى هشام بن زُهْرَة، يقال: اسمه عبد الله بن السائب. (٦) قوله: «أبي سعيد عن» مطموس في (ك) .