كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 198

٢٤٤٩ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ كَانَ يَرْوِيهِ النُّفَيْليُّ (١) ، عَنْ أَبِي معاويةَ (٢) ، عن عاصم ٍ الأحولِ، عن عبد الله بْنِ سَرْجِسَ: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: فِي الحَجْمِ (٣) شِفَاءٌ؟

قَالَ أَبِي: حَلَف ليَ النُّفَيليُّ أَنَّهُ سَمِعَهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْني بِهِ؛ قَالَ: أَجْبُنُ (٤) عنه.

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ يمكنُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ لَهُ حديثٌ فِي حَدِيثٍ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ (٥) ، عَنِ الشَّيبانيِّ (٦) ، عن يُسَيْر بن عمرو: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: فِي الحَجْمِ شِفَاءٌ، وَلَيْسَ لِذَاكَ (٧) أصلٌ، وذَكَر (٨) لي أنَّ يَحْيَى بْن معين كتب إليه ألَاّ يحدِّث به.

٢٤٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه النُّفَيليُّ (٩) ، عن

---

(١) هو: عبد الله بن محمد، أبو جعفر. وروايته أخرجها أبو نعيم في "الحلية" (٣/١٢١) ، والضياء في "المختارة" (٩/٤٠٦ رقم ٣٨٠ و٣٨١) .
قال أبو نعيم: «غريب من حديث عاصم، لم نكتبه إلا من حديث أبي معاوية» .
(٢) هو: محمد بن خازم الضرير.
(٣) الحَجْم: مصدر حجَمَ يَحْجُم، والصِّناعة: الحِجامة. "المصباح المنير" (١/١٣٢) .
(٤) في (ت) و (ك) : «أخبر» .
(٥) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٦٧٨) .
(٦) هو: سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق.
(٧) في (ش) : «لذلك» ، وفي (ك) : «ذلك» .
(٨) كذا ضبطت في (ف) ، والمراد: ذكَرَ لي النفيليُّ.
(٩) هو: عبد الله بن محمد، أبو جعفر. وروايته رواها الطبراني في "الأوسط" (١٠٥٠ و٣٣٤٣) بلفظ: أن النبي (ص) رخَّص في الرقية من كلِّ ذي حمة.
قال الطبراني: «لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلا مسكين» .