لفظه (١) -، والإمام أحمد (٢)، كلاهما من طرق عن شعبة عنه به ... وأسانيد الإمام أحمد صحيحة على شرط الشيخين.
وأما حديث عامر الشعبي عنه فرواه: الإمام أحمد (٣) من طريقين عن
= والحديث من طريق أبي الوليد رواه - أيضًا -: ابن سعد في الطبقات الكبرى (١/ ١٣٩)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/ ٤٠٠ ورقمه/ ٦٩٤٩) ... وقرن ابن سعد به: أبا الوليد الطيالسي، ويحيى بن عباد. وقرن ابن حبان به: حفص بن عمر الحوضي. والحديث رواه - أيضًا -: أبو داود الطيالسي (٣/ ٩٩) ورقمه / ٧٢٩ - ومن طريقه: أبو نعيم في المعرفة (٢/ ١٤٤ - ١٤٥) ورقمه/ ٧١٣ - ، وابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٥٠)، وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٣٧٩)، و عبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على الفضائل لأبيه (٢/ ٧٨٩) ورقمه/ ١٤٠٨، والحاكم في المستدرك (٤/ ٣٨)، والبيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٤٣٠ - ٤٣١)، كلهم من طرق - غير ما تقدم - عن شعبة به، عدا الطيالسي، فإنه رواه عنه -. ورواه: ابن سعد في الطبقات الكبرى (١/ ١٤١) عن عبيد الله بن موسى عن مسعر (يعني: ابن كدام) عن عدي بن ثابت به، بنحوه، ولكن لم يسم فيه ابن النبي - صلّى الله عليه وسلم -. (١) من حديث أبي الوليد، ولبقيتهم مثله. (٢) (٣٠/ ٤٦٢) ورقمه/ ١٨٥٠٢ عن بهز (وهو: ابن أسد)، وَ (٣٠/ ٦١٠) ورقمه/ ١٨٦٦٤ عن وكيع (وهو: ابن الجراح)، و (٣٠/ ٦٢٢) ورقمه / ١٨٦٨٧ عن محمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة به. والحديث من طريق وكيع عن شعبة رواه - أيضًا -: ابن عبد البر في الاستيعاب (١/ ٤٥). (٣) (٣٠/ ٤٥٦) ورقمه / ١٨٤٩٧ عن أسود بن عامر (وهو: المعروف بشاذان) عن إسرائيل (يعني: ابن يونس السبيعي)، وَ (٣٠/ ٥٢٠ - ٥٢١) ورقمه / ١٨٥٥١ عن محمد بن جعفر عن شعبة (هو: ابن الحجاج)، كلاهما عن جابر به، بنحوه. ورواه: ابن سعد في الطبقات الكبرى (١/ ١٤٠) عن عبيد الله بن موسى وَعن وكيع، كلاهما عن إسرائيل به، بنحوه ... وزاد وكيع في حديثه: (إنه صديق، شهيد) ورواه: أبو نعيم في المعرفة (٢/ ١٤٥) =