وشيخه، وابن عمه: خُبيب بن سليمان جهله ابن حزم (١)، والذهبي (٢)، وابن حجر (٣)، وغيرهم (٤)، وذكره ابن حبان في الثقات (٥) - ولم يتابع، فيما أعلم -، وقال عبد الحق الأشبيلي (٦): (ضعيف). وأبوه سليمان ترجم له البخاري (٧)، وابن أبي حاتم (٨)، و لم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان - على عادته في مثله - في الثقات (٩)، وقال الحافظ في التقريب (١٠): (مقبول) - أي: حيث يتابع، وإلّا فليّن، كما هو اصطلاحه -. وجعفر بن سعد روى عن عمه خبيب بن سليمان عن أبيه عن جده نسخة، والإسناد ليس بمشهور - كما قاله عبد الحق - (١١)، وقال ابن القطان (١٢) - وقد ذكر حديثًا بهذا الإسناد -: (وحديث سمرة هذا له إسناد مجهول ... تروى به جملة أحاديث)، ثم قال: (وليس في هذا الإسناد من
(١) كما في: الحوالة السابقة نفسها من الميزان. (٢) الميزان (٢/ ١٧٢) ت/ ٢٤٩٠. (٣) التقريب (ص/ ٢٩٥) ت/ ١٧١٠. (٤) انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٧) ت/ ١٧٧٦، وبيان الوهم (٢/ ٢٣٢). (٥) (٦/ ٢٧٤). (٦) كما في: بيان الوهم (٣/ ١٣٩). (٧) التأريخ الكبير (٤/ ١٧) ت/ ١٨١٠. (٨) الجرح والتعديل (٤/ ١١٨) ت/ ٥١٤. (٩) كما في: تهذيب الكمال (١١/ ٤٤٨)، وأحال محققه على بعض مخطوطات الثقات [١/ ١٧٤]، ولم أر هذه الترجمة حسب بحثي في النسخة التي اعتمدتها - والله أعلم -. (١٠) (ص/ ٤٠٨) ت/ ٢٥٨٤. (١١) كما في: بيان الوهم (٣/ ٢٣٢). (١٢) بيان الوهم (٣/ ٢٣٢).