للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

صرح به عند الإمام أحمد، والدولابي. قال الألباني (١): (هذا إسناد جيد، صرح فيه ابن إسحاق بالتحديث) اهـ. والوهبي - في إسناد الطبراني -: صدوق (٢).

رالحديث أورده الهيثمى في مجمع الزوائد (٣)، وقال - وقد عزاه إلى البزار، والطبراني -: (وإسناده حسن)، وأورده في موضع آخر (٤)، وعزاه إلى الإمام أحمد - وحده -، ثم قال: (ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، وقد صرح بالسماع) اهـ ... وهو كما قال، وابن إسحاق روى له البخارى تعليقا ومسلم، وأصحاب السنن (٥). ويوسف بن موسى - في إسناد البزار - هو: ابن راشد القطان، وموسى بن عيسى بن المنذر - شيخ الطبراني - قال النسائي (٦): (ليس بثقة) اهـ.

والحديث ثابت من غير طريقه، وله شواهد عدة مذكورة هنا هو بها: صحيح لغيره. والقيد المذكور فيه فِي قول السائل: ( ... فآمن بك، واتَّبعك، وصدّقك) لا تأثير له في الاستشهاد به؛ لأن رؤية النبي - صلى


= جمعت فيه أقوال النقاد فيه، ووازنت بينها على ضوء قواعد الجرح والتعديل وضوابطه، وتوصلت فيه إلى النتيجة التي ذكرتها هنا.
(١) السلسلة الصحيحة (٣/ ٢٤٧).
(٢) انظر: إكمال مغلطاي (١/ ٣٩) ت / ٣١، والتقريب (ص/ ٨٨) ت / ٣٠.
(٣) (١٠/ ١٨).
(٤) (١٠/ ٦٧).
(٥) انظر: ما رقم له به الحافظ في التقريب (ص / ٨٢٥) ت / ٥٧٦٢.
(٦) كما في: تأريخ الإسلام (حوادث: ٢٨١ - ٥٢٩٠ - ) ص/ ٣١٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>