المغيرة. ويونس هو: ابن محمد. وعفان هو: الصفار. واسم أبي كامل: مظفّر بن مُدرك البغدادي.
وأما حديث حميد فرواه: الترمذي (١) عن علي بن حُجْر (٢) عن إسماعيل بن جعفر، ورواه: الإمام أحمد (٣) عن ابن أبي عدي، ورواه - أيضًا (٤) - عن يزيد، والأنصاري، ورواه: الطبراني في الأوسط (٥) بسنده عن يحيى بن حميد الطويل، خمستهم عنه (٦) ... وللترمذي: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكره. وفيه نحو قول أنس المتقدم. وأسم ابن أبي عدي: محمد بن إبراهيم. ويزيد هو: ابن هارون. والأنصاري هو: محمد بن عبد الله بن المثنى.
وأما حديث شريك بن عبد الله بن أبي نمر فرواه: الإمام أحمد (٧) عن ححاج، ورواه: البزار (٨) عن محمد بن معمر عن أبي عبد الرحمن المقرئ (هو:
(١) في (كتاب: الزهد، باب: ما جاء أن المرء مع من أحب) ٤/ ٥١٣ ورقمه/ ٢٣٨٥. (٢) ورواه من طريق علي بن حجر - أيضًا -: البغوي شرح السنة (١٣/ ٦٣ - ٦٤) ورقمه/ ٣٤٧٩. (٣) (١٩/ ٧١) ورقمه/ ١٢٠١٣. (٤) (٢٠/ ٣٥٦ - ٣٥٧) ورقمه / ١٣٠٦٨. (٥) (٩/ ٢٥٣ - ٢٥٤) ورقمه / ٨٥٥١ عن معاذ (يعني: ابن المثنى) عن عبد الله بن يونس بن عبيد عن يحيى بن حميد به، بنحوه. (٦) ورواه عن طريق حميد - كذلك -: ابن حبان في صحيحه (الإحسان ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩ ورقمه/١٠٥)، وَ (١٦/ ٣٤٥) ورقمه/ ٧٣٤٨، والخطيب في تأريخه (٤/ ٢٥٩)، وغيرهم. (٧) (٢٠/ ١٢٨) و رقمه/ ١٢٧٠٣. (٨) [٤١ أ - ب] الأزهرية.