مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[١٠] باب الرجل يدرك الإمام وهو راكع: أيجزئه تكبيرة واحدة؟ - ص: 39

رُكبتيه (١)، وإنْ أمكنه الإقامةُ في ركوعه قدر ما يقول بعد تكبيرة الافتتاح: سُبحانك اللهم، أو شيء (٢) يقولُه يَستفتح بها بقدر ما يركع قبل أنْ يرفع الإمامُ رأسَه (٣) قبل أن يهوي للركوع [وَيضَع] (٤) يديه على رُكبتيه، ولا يعتد بتلك الرَّكعة أيضًا (٥) إذا شك في إدراكها مع الإمام قبل أنْ يرفع رأسه".

٦٠ - حدثنا إسحاق، قال: أبَنا زكريا بن عَديّ، عن عُبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، عن إسحاق بن راشد الجزري، عن الزُّهري، عن سالم، عن أبيه (٦)، قال: ((إذا كبَّر ليركع، فهوى للركوع فرفعَ الإمام رأسه، فامترى أركع قبل أنْ يرفع الإمامُ أم لا؟ لم يعتد بتلك الركعة)) (٧).

٦١ - حدثنا محمد بن أبي حَزْم [٢٥٨]، قال: ثنا محمد بن بكر، قال: أبَنا هشامُ بن حَسَّان، عن الحسن (٨): في الذي يَنسى أنْ يستفتح صلاتَه بالتكبير؟ قال: تُجزئه تكبيرةُ الركوع، وإنْ جاءَ

---

(١) نقل ابن رجب الخلاف بين العلماء في حكم وضع اليدين على الركبتين في الركوع.
ينظر: ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٥/ ٤٨ و ٤٩.
(٢) كذا في الأصل: ولعل الأولى: أو شيئًا يقوله يستفتح به.
(٣) في الأصل حرف: أم. مضروبٌ عليه.
(٤) في الأصل: وضع، ولعل الأولى المثبت. والمعنى والله أعلم: أنه إذا غلب على ظن المأموم أنه يستطيع أن يدرك الإمام في الركوع بعد أن يقول دعاء الاستفتاح والتعوذ قالهما ثم ركع.
(٥) في المطبوع ص ١١٠: وأيضًا.
(٦) سنده:
١ - زكريا بن عدي بن الصلت التيمي مولاهم،، ثقةٌ جليلٌ يحفظ، من كبار العاشرة، مات سنة إحدى عشرة - أو اثنتي عشرة - ومائتين. خ م مد ت س ق. ينظر: ابن حجر، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٢٠٢٤.
٢ - عبيد الله بن عمرو الرقي، أبو وهب الأسدي، ثقةٌ فقيهٌ، ربما وهم، من الثامنة، مات سنة ثمانين. ع. ينظر: ابن حجر، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٤٣٢٧.
٣ - إسحاق بن راشد الجزري، أبو سليمان، ثقةٌ، في حديثه عن الزهري بعض الوهم، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. خ ٤. ينظر: ابن حجر، تقريب التهذيب، مرجع سابق،٣٥٠.
٤ - محمد بن مسلم الزهري: ثقة. تقدمت ترجمته في المسألة (٤٧).
٥ - سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: ثقة. تقدمت ترجمته في المسألة (٩).
٦ - عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. تقدمت ترجمته في المسألة (٤).
(٧) لم أقف عليه. وقد نقله ابن رجب عن ابن عمر رضي الله عنهما.
ينظر: ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٥/ ١٠، ابن رجب، القواعد، مرجع سابق، ٣/ ١٥١.
(٨) سنده:
١ - محمد بن يحيى بن أبي حَزْم: صدوقٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٦).
٢ - محمد بن بكر بن عثمان البُرساني: صدوقٌ قد يخطئ. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٦).
٣ - هشام بن حسان الأزدي، ثقةٌ، من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقالٌ,، من السادسة، مات سنة سبعٍ - أو ثمانٍ - وأربعين. ع. ينظر: ابن حجر، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٧٢٨٩.
٤ - الحسن بن أبي الحسن البصري، ثقةٌ وكان يرسل كثيرا ويدلّس. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٥).